zh-TW teachers /css/newcss.css /css/declare_white.css /images/btn_back.gif 宏印法師 /images/photos/leaf_stone_160x100.jpg 宏印法師，台灣高雄人，現年五十三歲。一九六五年出家於台北吉祥寺繼祥長老座下；復親近印順長老的慧日講堂、福嚴精舍。現任佛教青年文教基金會董事長、海印精舍及自在講堂住持。

宏印法師深受太虛大師、印順導師思想影響，並回歸原始佛教，推崇龍樹菩薩中觀大乘。其終年弘法，關懷佛教界的思想與教育，對知識青年有一定的影響。

以下取自《慈濟月刊》第463期•2005/06/25

導師著作《妙雲集》全套二十四冊皆由正聞出版社出版，一九八七年特別發行一本薄薄的小書，書名《怎樣讀妙雲集》，作者為宏印法師。

既非導師弟子也不是他的學生，一九七二年進駐慧日講堂聞法，閱畢全冊《妙雲集》之後，他從此以弘揚導師著作為志，三十年不輟。

宏印法師念小學五年級時，二哥撿到一本《大唐西域記》，從此開啟他對佛書的興趣。初中開始，原本跟同齡男孩瘋著看布袋戲的孩子，鎮日沉浸佛書，大門不出，鄰居稱奇。

鄰居大哥一位友人為出家眾，聽說這個奇怪的孩子，將他帶至皈依師父台北吉祥寺續祥老法師那兒。聽說法師有意創辦男眾佛學院，這男孩初中畢業後也不升學了，直接住進吉祥寺。不滿二十歲出家，準備在佛學院飽覽群書。

「一遇到佛書，閱讀興趣就那麼高，大概是宿緣吧！」宏印法師說。只可惜到吉祥寺三年多，師父的佛學院沒辦成。

當兵退伍，佛學院依然無著，過去所閱讀的各宗派思想在他心裡產生困惑，打聽到慧日講堂經常舉辦講經。在續祥老法師往生後，一九七二年夏天，求法若渴的他進駐慧日講堂，協助出版流通和圖書館事務。 讓大專生認識純正的佛教 「當時很多人來買書，問我書籍內容，我都不太知道。我想這樣是不可以的。」由於講堂不趕經懺，常住擁有較多時間精進用功，宏印法師儘量抽空閱讀，兩年內就看完全套《妙雲集》。

就在那一年，講堂住持印海法師應淡江大學邀請講演佛法，因忙於法務不克前去，由宏印法師代為出席。

宏印法師將閱讀《妙雲集》的心得分享出來，題為「妙雲集的精神與特色」。這次演講，成為他宣講《妙雲集》三十多年的第一步。

之後，宏印法師將當天的演說內容整理成一篇八千多字的文章，投稿至《菩提樹》雜誌。數月後，導師來慧日講堂，特別召來宏印法師，嘉許他的用心，慈祥地詢問他何時出家、讀過什麼書？並勉勵他：「年輕人想看書，要多用功、深入。」

繼淡江大學演講後，又有輔仁、文化大學社團邀請宏印法師講演。他介紹給大學生的主題依然以《妙雲集》作為佛學入門。

一九七七年起，宏印法師陸續在各佛學院講授佛學，主題不離導師著作；一九八八年，到圓光佛學院擔任教務主任六年，之後又有因緣應嘉義彌陀寺住持邀請，擔任寶華佛學院院長，終在嘉義落腳，現為海印精舍及自在講堂住持。

「把印順導師的思想介紹給大專生，宏印是開墾的第一人。」在《印順導師傳》一書中，作者潘宣，對他作出這樣的評語。 「深而廣，廣而深」的思想體系 宏印法師當兵時，讀了導師編輯的《太虛大師年譜》，對他產生相當的影響。

「這本書等於一部中國佛教近代史。太虛大師看到明、清佛教的腐敗，以及民初佛教地位的卑微，和尚變成消極的、社會的寄生蟲，因此提出『人生』佛教。導師之後便根據其精神，提倡『人間』佛教。」

說起當年弘一大師出家，吳稚暉說：「李叔同竟然不當人，去當和尚！」佛教地位被貶低、看輕至此，宏印法師感到痛心。

在看了太虛大師、印順導師著作之後，他生起一股愛教、護教的熱忱，鼓發他弘揚大乘佛法積極入世的精神。

特別是導師思想，宏印法師以「思想博大，學術精湛」形容。他指出，導師思想深而廣，而每個廣度都展現深度。

像是《中國禪宗史》──一九六九年間，專家學者對《六祖壇經》的作者問題辯論不休之際，導師提筆寫就《中國禪宗史》一書，流傳到日本佛教學界，一九七二年被日籍學者牛場真玄翻譯，翌年導師因該書榮獲日本大正大學博士學位。關於原始佛教的研究，如《原始佛教聖典之集成》、《雜阿含經論會編》和《說一切有部為主的論書與論師之研究》這三本書，無論漢傳佛教系統或華文文獻，應無出其右者。

宏印法師又舉《我之宗教觀》一書，導師在其中一篇「修身之道」談到儒家。「他以『大學』次第配合佛教修行，糾正宋明理學、否定朱熹的格物致知，見解獨到。」

宏印法師表示，中國佛教從隋唐八大宗以來，沿襲至宋、元、明、清，大家因循舊說；只有導師超越傳統學說，回到印度佛教的源頭，原原本本地詮釋佛法。

「傳統法師即使『專宗』有成，已經不簡單，何況導師是全面性的；導師是佛教思想界的先驅。」宏印法師說。

二○○二年，宏印法師赴福建泉州崇福寺拜訪導師早期弟子常覺法師，常覺法師當時為導師書寫一幅對聯，宏印法師認為這幅對聯完全展現導師的風格──

演性空持中道，學宗龍樹，教門尊泰斗；
處時變立高標，德比彌天，濁世導清流。

宏印法師表示，導師的思想核心就是龍樹中觀、性空的思想，他提倡佛教的中道，不愧為當今佛教界泰斗；德比「彌天」，也就是東晉道安法師，導師僧格高超，乃導引佛教界的一股清流。

「導師僧格高潔、淡泊平實。他的舉止不表露、炫耀自己，無我、無求、無爭，平凡而不惑眾，具有文人高僧風格，其德學與行儀，的確足以媲美東晉道安法師！」 /images/btn_back.gif