世尊多次教導弟子們，有三種法於世間是極不可愛的，它們是老、病、死（或謂生、老、死），但凡我們有五取蘊的身心，老、病、死便隨逐在側。印順導師在《成佛之道》第二章〈聞法趣入〉中説到眾生從無始以來就有嚴重的身病（老、病、死）與心病（貪、瞋、癡）纏繞。試看今日，新冠病毒與多樣變種肆虐，橫行世間，多少生命於瞬間歿逝，眾人在病與死亡間恐懼、顫慄、憂愁、悲泣與哀號；倖存者也不能免於生存的壓力與痛苦。世間是如此危脆，生命是這般憂苦，那裡是安穩無憂的洲嶼？唯有三寶是眾生最上安穩的歸依處。《大智度論》卷22：「佛如醫王，法如良藥，僧如瞻病人，戒如服藥禁忌。」咸信我們長久以來都與貪、瞋、癡為伍，特別是無明和貪愛推動吾人步入生死輪迴的幽暗隧道中，長夜無光，幸有佛陀與僧伽是提燈照破黑暗的引路人，他們能帶領我們穿越危難，以佛法療癒我們身心的沈痾，值此動盪不安的年月，為了我們長久的利益與安樂，請㩗伴走入三寶庇護所吧！

講座系列二由貫藏法師開示，本講題依《中觀今論》第三章緣起之生滅與不生不滅為本，內容提及無生為三乘所共證，但就緣起的不生不滅於佛法教義遞嬗開展的過程中，大乘學者特別將其本義發揚，從大悲願行中廣利眾生。為顯深義，導師將聲聞以緣起因果生滅的常道和大乘就諸法依於緣起本不生滅的寂滅無為作一番深論，藉《阿含經》經文講解無常、無我是空的異名，無論是動態的生滅無常或靜態的因緣和合，從一一相而直觀它無為空寂的本性，以無常（所以無我）、無我（所以能證涅槃）貫通涅槃，説明相依相緣的緣起法能照見世間的因果事相和生滅現象，也能依本性空寂的緣起法悟入出世的實相（法性本空的不生不滅）。

《中觀今論》於本章特就八不緣起中之「不生不滅」層層講解、架構分明，是學習和修行最佳的指導手冊，本題特別是由尊敬的貫藏法師教導、講解，在疫期和暑熱相煎之際，確實是清涼的解藥！

貫藏法師 2003年依止臺灣體方法師出家，2004年至2011年入臺灣福嚴佛學院研究佛法，畢業於第五屆研究所，目前任教於福嚴佛學院。
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開示：緣起之生滅與不生不滅

時間（美西時間）：2021年8月20日（週五）~ 2021年8月22日（週日）
　　　5:30~6:20 PM (開示), 6:30~7:20 PM (開示), 7:30~8:20 PM (問答)

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