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    <title>念住禪修班</title>
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		<headline1>中道班</headline1>
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			阿難語闡陀言:<br/>
			「我親從佛聞，教摩訶迦旃延，言:『世人顛倒，依於二邊:若有、若無，世人取諸境界，心便計著。迦旃延!若不受、不取、不住、不計於我，此苦生時生，滅時滅。迦旃延!於此不疑、不惑，不由於他而能自知，是名正見如來所說，所以者何?迦旃延!如實正觀世間集者，則不生世間無見;如實正觀世間滅，則不生世間有見。迦旃延!如來離於二邊，說於中道，所謂:此有故，彼有;此生故，彼生;謂:緣無明，有行，......乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦集;所謂:此無故，彼無;此滅故，彼滅;謂:無明滅，則行滅，......乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅。』」—《雜阿含262經》《相應部22相應90經》<br/><br/>
			「中是正確真實，離顛倒戲論而不落空有的二邊。觀體是智慧，觀用是觀察、體悟。以智慧去觀察一切諸法的真實，不觀有無顛倒的「知諸法實相慧」，名為中觀。(《阿含經》)八正道中的正見(正觀)，就是這裡的中觀。正就是中，見就是觀，正見即中觀，是一而二、二而一的。觀慧有三:聽聞讀誦聖典文義而得的聞所成慧，思惟抉擇法義而生的思所成慧，與定心相應觀察修習而得的修所成慧。還有現證空性的實相慧。觀是通於先後的，那麼不與定相應的聞思抉擇諸法無自性，也叫做中觀。尤須知道的，定心相應的有漏修慧，同樣的是尋求抉擇、觀察，不但是了知而已。」—(《中觀論頌講記》，p.6)<br/><br/>
			本班旨在提供一個同參道友相互理解、信任、一起交流聞思實踐佛法中道的平台。<br/><br/>
					
			
			課程細節:<br/>
			● 隔週 online zoom 上課(可配合同學、學會活動調整)。<br/>
			● 討論同學各自的禪修方式。<br/>
			● 研讀教材，以踐行佛法(目前研讀「中觀今論」)。<br/><br/>

			主要教材:<br/>
			● SuttaCentral， Access to Insight， 莊春江工作站<br/>
			● 印順法師佛學著作集<br/>
			● 清淨道論，Visuddhimagga<br/>
			● 阿毗達摩，Abhidhamma<br/><br/>

			連絡人: 楊皓東 harden_yang@yahoo.com<br/>

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