C71-02由五法辨沙門婆羅門勝劣差別
	婆 羅 門	沙 門
一、聞法	謂婆羅門所有聞法，義虛劣故，不示他故，文句隱故，是其下劣。	沙門聞法，與此相違，故是勝妙。
二、戒法	又婆羅門所有戒法，隨何、隨分、隨其差別，開許害等，故是下劣。	沙門戒法，與此相違，故是勝妙。
三、攝受法	又婆羅門所攝受法，攝受障道田事、宅事、財貨事等；又復攝受妻子、奴婢、僮僕等類，故是下劣。	沙門所有攝受之法，除離苦法，更無所有，故是勝妙。
四、受用法	又婆羅門所受用法，受用障道塗飾、香鬘、莊嚴具等；又現受用歌舞、作倡、戲笑等事；又現受用婬欲等法，故是下劣。	沙門所有受用之法，受用無罪正聞、思、修所成智慧，故是勝妙。
五、證得法	又婆羅門所有證法，但以梵世為究竟故，復退還故，雜染污故，有苦惱故，是其下劣。	沙門證法，以般涅槃為究竟故，無退轉故，一向離垢故，一向安樂故，當知勝妙。

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