C10-02緣起支一味苦相28種原因

《成實論》卷6〈79 行苦品〉

1.衣食等物，都是苦因不是樂因，因為現見衣食有很多過失，苦也隨增，所以說衣食等物，都是苦因。

2.又手痛等苦可以相示，樂相不然。

3.又衣食等物都為療病，如人不渴時飲水不生樂。

4.又人為苦所惱，於異苦中而生樂相，例如人畏懼死亡時，以刑罰為樂。

5.又鞭杖刀矟諸苦因緣，都是決定，樂因是不決定的。

6.又一切所須究竟是苦，都是先擁有後才覺悟是苦。

7.又於女色等中先生樂相，後還憎惡，故知以邪憶想生此樂相，離邪憶想還見其過。

8.又女色等欲都是乾消病等苦因，因此非真樂。

9.又離欲時都捨此女色等緣，若真實是樂何故捨呢？

10.又人隨生樂處，後即因此事還生苦心，因此知道非樂。

11.又身為苦田不是樂田，如野田中嘉苗難殖而穢草易生，如是身田眾苦易集，而虛樂難生。

12.又人於苦中先起樂倒，後生貪著，樂若有少許真實不名為顛倒，事實上於五蘊執常我淨樂，都是顛倒。

13.又人於辛苦中而生樂心，如擔重時換另一肩擔，故知無樂。

14.又經中佛說當觀樂是苦，觀苦如箭入心，不苦不樂當觀無常念念生念滅，若定有樂不應觀苦。當知凡夫於苦取樂，是故佛說隨凡夫人生樂相處，汝當觀苦。

15.又此三受都是苦諦所攝，若實是樂，苦諦如何攝三受。

16.又苦為真實，樂相虛妄，因為觀苦心能斷諸結，不是樂心，故知諸受皆苦。

17.又一切萬物都是苦因，猶如怨賊，怨賊二種或即能為苦，或初雖軟善後則害人，萬物亦爾；或初便生善或後反為害，故知皆苦。

18.又眾生得欲無厭如飲醎水，不足故苦。

19.又無所求欲乃名為樂，求故名苦，不見世間有完全無所求的人，故知無樂。

20.又一切眾生身苦心苦常隨逐故，知身為苦。

21.又身如獄常有羈鎖，若滅此身乃名解脫羈鎖，因此知道有身皆苦。

22.又一切物漸漸次第，皆可鄙惡，如地獄等身，冬夏等時，小兒等根，知寒暑等相待，後皆憎惡，當知皆苦。

23.又身多怨賊，如毒蛇篋，五拔刀賊，詐親善賊，及空聚落、壞聚落賊，大河此岸等種種諸苦皆常隨逐，故知有身皆苦。

24.又知眾生身諸苦隨逐，謂生苦老苦病苦死苦怨憎會苦愛別離苦違願等苦，常與相隨故，知身為眾苦之聚。

25.又以有身故則有我所及貪著等諸衰惱集，故知身為眾苦因緣。

26.又五道眾生行四威儀皆無有樂。所以者何 ？如經中說：色是苦受，想行識是苦。若色生時當知即是老病死等諸衰惱生，受想行識亦復如是。

27.又身常匆務。以身口意造作眾事，造作眾事皆名為苦。

28.又諸賢聖以身盡為悅，若實為樂，云何失樂而生歡悅，故知皆有身苦。