C10-01十二有支諸支二種業用

《大乘阿毘達磨雜集論》卷4說到諸支都有二種業用如下：

一、無明支的二種業用：

1.令諸有情於有愚癡，由無明所覆使有情於前中後際不如實知故，由此因緣起如是疑：我於過去世為有？為無？有如是等類的愚癡故。

2.與行作緣，由無明的勢力令後有業得以增長故。

二、行支有二種業用：

1.令諸有情於諸趣中種種差別，由業的勢力令諸有情趣向諸趣受生故。

2.與識作緣，由行的種子力能使當來識名色等生起，識等種子得增長故。

三、識支的二種業用：

1.持諸有情所有業縛，與行所引種子俱時生滅故。

2.與名色作緣，由識入母胎名色得增長故。

四、名色支的二種業用：

1.攝諸有情自體，由名色生已就屬於有情的眾同分所攝。

2.與六處作緣，由名色等前支為依止六處等後支得生起故。

五、六處支的二種業用：

1.攝諸有情自體圓滿，由六處生已餘根無缺故。

2.與觸作緣。

六、觸支的二種業用：

1.令諸有情於所受用境界流轉，依此為門，受用順樂受等三種境界故。

2.與受作緣。

七、受支的二種業用：

1.令諸有情於所受用生果流轉，由此為依受用種種愛非愛等業異熟故。

2.與愛作緣，令有情希求與此和合等為門，生和合愛等故。

八、愛支的二種業用：

1.引諸有情流轉生死，由愛的勢力使生死流轉無斷絕故。

2.與取作緣，愛味求欲為門，於欲等中貪欲轉現故。

九、取支的二種業用 ：

1.為取後有令諸有情發有取識，於那落迦趣等差別後有相續不斷，令業種子得決定故。

2.與有作緣，由取的勢力諸行習氣(業種子)得轉變生現行故。

十、有支的二種業用：

1.令諸有情後有現前，能引無間餘趣生故。

2.與生作緣，由此勢力餘眾同分轉故。

十一、生支的二種業用 ：

1.令諸有情名色六處觸受次第生起，能引後後位差別故。

2.與老死作緣，由有此生，有情相續變壞皆得有故。

十二、老死支的二種業用：

1.數令有情時分變異，破壞少年盛壯故。

2.數令有情壽命變異，破壞壽命故。