C54-03 識雜染差別及七重三類識轉及染污因緣
識雜染差別
《顯揚聖教論》卷5〈2 攝淨義品〉：「由五種事總攝一切流轉事故。何等五事？一所受用事、二能受用事、三受用執取事、四受用雜染事、五彼所依遍行法事。所受用者，謂色蘊。五種色根依執門故為所受用，諸色境界所緣門故為所受用。能受用者，謂受蘊。受用執取者，謂想蘊。受用雜染者，謂行蘊。彼所依遍行法者，謂識蘊。由計此識是受用者乃至是所雜染者故，即由是義次第得成。
七重三類識轉及染污因緣 《瑜伽師地論》卷87，2596頁到2598頁
七重三類， 識轉及染污因緣	第一種因緣	第二種因緣	第三種因緣
一、果攝之四依、四取、二緣(能、所)、六識、二識住 （纏及隨眠）引生雜染。	此中諸取增上力故，以不如理分別為先，由我我所邪境界取；	由緣自相境界之取；	由俱有依(諸根) ； 此三因緣令諸識轉及令染污。
二、因攝	於現法趣集諦故；	緣未來苦，我當如是如是愛故；	於彼先因所生現苦，而安住故。
三、受攝	趣樂位故；	緣苦位故；	安住不苦不樂位故。
四、世攝	趣來世故；	緣去世故；	住現世故。
五、愛攝	由後有愛，趣後有故；	由彼彼喜樂愛，緣未來境界故；	由喜貪俱行愛，住現在已得境界故
六、繫攝	由貪欲身繫，趣向隨順貪處事故；	由瞋恚身繫緣彼事故；	由戒禁此實二取身繫，住彼事故
七、界攝	趣諸欲故，生欲界染識；	緣諸色故，生色界染識；	住無色故，生無色界染識。