印順法師 妙雲集上編之五『中觀論頌講記』 妙雲讀書會 座談
五 中論之組織p41
中心在一一法上顯示他的無自性空。
空性遍一切一味相，通達此空，即通達一切。
每品都涉及一切。
是全體佛法，而以性空掃除一切執著。
本論以『阿含經』為對象。阿含是根本佛教，思想是「我說緣起」，
緣起是「空諸行」，正見性空的緣起，才能正見佛陀的聖教。
本論從性空緣起的見地，建立佛教的一切。
要理解一切法空，才能正確的理解佛法的一切。
『阿含經』廣說緣起有，
從緣起有而略示本性空寂。
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小乘阿毘曇，
不免離去本性空而說一切有。
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大乘經從一一緣起有上
開示法法的本性空。
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本論從法法性空的正見中，廣觀緣起法。
是大乘論，而所觀、所破，是『阿含』所開示的緣起有與小乘論師們的妄執。
也是大乘學者的開顯『阿含』深義。
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┌標宗………………………… （最初二頌)……………┐
│ ┌總觀┬觀集無生…………………………………┴觀 因 緣品
│ │ └觀滅不去……………………………………觀 去 來品
│ │ ┌……………………………………觀 六 情品
│ │ ┌觀世間┼……………………………………觀 五 陰品
│ │ │ └……………………………………觀 六 界品
│ │ │ ┌染則生┬…………觀染染者品
全論組織┤ │ │ ┌惑業所生┤ └…………觀 三 相品
│顯義┤ │ │ │ ┌…………觀作作者品
│ │ │ │ └作則受┼…………觀 本 住品
│ │ │ │ └…………觀然可然品
│ │ │觀世間集┤生死流轉┬無三際……………觀 本 際品
│ │ │ │ └非四作……………觀 苦 品
│ │ │ │ ┌諸行………………觀 行 品
│ │ │ │ │觸合………………觀 合 品
│ └別觀┤ └行事空寂┤有無………………觀 有 無品
│ │ │縛脫………………觀 縛 解品
│ │ └行業………………觀 業 品
│ │ ┌現觀……………………………觀 法 品
│ │ │ ┌…………………………觀 時 品
│ │觀世間滅┤向得┼…………………………觀 因 果品
│ │ │ └…………………………觀 成 壞品
│ │ │ ┌人…………………觀 如 來品
│ │ └斷證──┤ ┌………………觀 顛 倒品
│ │ └法┼………………觀 四 諦品
│ │ └………………觀 涅 槃品
│ └觀世間滅道┬正觀緣起……………………觀 因 緣品
│ └遠離邪見…………………┬觀 邪 見品
└結讚……………………………………（最後一頌）…┘
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