|
《大乘起信論》講記
修學佛
法的過程，先要對自己所要修學的法，生起信順的心。信順，是對於這種法有了純潔的同情與好感；然後生起信可、信求，乃至到證信。由最初的信順心到證
信，佛法都叫做信──信以心淨為性。信，不單是仰信，要從親切的經驗，去完成無疑的淨信（信智合一）。如禪者所說的悟，《阿含經》所說的四不壞信──四證
淨，都是淨信；大乘發菩提心，也即是大乘信心的成就；等到徹證大乘法，那就叫淨心地。所以，從淺處說，起信，是要我們於大乘法，起信仰心；從深處說，是要
我們去實現他、證實他。本論名《大乘起信論》，就是以修學大乘而完成大乘信心為宗趣的。
信仰佛法，修學佛法，是作為軌範身心的修持法，是為了實現自心的清淨與自在。
大乘法──修行成佛的法門，要我們信的學的，就是我們的自心，以及從自心為根本的立場去理解一切。能這樣的信解修學，就是信解
修學大乘。所以，大乘就是眾
生心；信是信自己的心，證也是證這個自心。大乘，確是這樣的重視自心；大乘起
信，是信得以眾生心為本的法門。中國的禪者與天臺、賢首各家，都推重本論，就
因為本論是從實踐的觀點，而開示與我們關切的自心法門。
《起信論》是絕對的唯心論，把理性與事象，物質與精神，都統一於眾生心，為本論的特色。
時間：隔週週六
4:00-6:00 PM
（2007年8月起）
地點：美國菩提學會 1302
Lillian Ave., Sunnyvale CA 94087
教材：印順法師《大乘起信論講記》
上課方式：互相討論
聯絡人：丘中仁 (408)
732-4290
2008年上課日期
| 月份 |
日 |
日 |
日 |
1
|
5
|
19
|
|
2
|
2
|
16
|
|
3
|
1
|
15
|
29
|
4
|
12
|
26
|
|
5
|
10
|
24
|
|
6
|
7
|
21
|
|
7
|
5
|
19
|
|
8
|
2
|
16
|
30
|
9
|
13
|
27
|
|
10
|
11
|
25
|
|
11
|
8
|
22
|
|
12
|
6
|
20
|
|
|
