科判 摘要 01-50 瑜伽師地論
《瑜伽師地論 科判 摘要 01-50 》
摘自:
韓清淨居士著-- 瑜伽師地論 科句披尋記彙編
美國法雲寺玅境長老 講記
如有建議及訂正, 請 email yin@ieee.org
註:（xxx）: 披尋記 Page.
Txxx: 玅境長老講記錄音帶 (或MP3)
Cxxx: 陳重文居士講記錄音帶 (或MP3)
分卷 LINKS
卷01 卷02 卷03 卷04 卷05 卷06 卷07 卷08 卷09 卷10
卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 卷16 卷17 卷18 卷19 卷20
卷21 卷22 卷23 卷24 卷25 卷26 卷27 卷28 卷29 卷30
卷31 卷32 卷33 卷34 卷35 卷36 卷37 卷38 卷39 卷40
卷41 卷42 卷43 卷44 卷45 卷46 卷47 卷48 卷49 卷50
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分卷略科 LINKS
卷01 卷02 卷03 卷04 卷05 卷06 卷07 卷08 卷09 卷10
卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 卷16 卷17 卷18 卷19 卷20
卷21 卷22 卷23 卷24 卷25 卷26 卷27 卷28 卷29 卷30
卷31 卷32 卷33 卷34 卷35 卷36 卷37 卷38 卷39 卷40
卷41 卷42 卷43 卷44 卷45 卷46 卷47 卷48 卷49 卷50
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瑜伽師地論 y01一共有五分：
第一、本地分：略廣分別十七地義。（1-50卷）
第二、攝決擇分：略攝決擇十七地中深隱要義。（51-80卷）
第三、攝釋分：略攝解釋諸經儀則。 以五相隨順解釋一切佛經。（81-82卷）
第四、攝異門分：略攝經中所有諸法名義差別。（83-84卷）
第五、攝事分：《雜阿含經》契經之本母。（85-100卷）
丙一、五識身相應地 (1a)
丙二、意地（15） (1b-3)
丙三、有尋有伺等三地（109） T43 (4-10)
丙四、三摩呬多地（347）T113 (11-13a)
丙五、非三摩呬多地（460） (13b)
丙六、有心無心二地（462） (13cd)。
丙七、聞所成地（465） (13e-15)
丙八、思所成地（571） T195 (16-19)
丙九、修所成地（709） T234 (20)
丙十、聲聞地(21-34a)
丙十一、獨覺地(34b)
丙十二、菩薩地(35-50a)
丙十三、有餘依地(50b)
丙十四、無餘依地(50c)
分卷大科
甲一、本地分
丙一、五識身相應地
丙二、意地（15）
丙三、有尋有伺等三地（109） T43
己一、界施設建立
己二、相施設建立(尋伺)卷五
己三、如理作意施設建立
己四、不如理作意施設建立（157）卷六 T58
己五、雜染施設建立（221） (卷八)
癸一、煩惱雜染
癸二、業雜染
癸三、生雜染 (卷九)
丙四、三摩呬多地（347）T113
己一、總標
己二、安立（348）
己三、作意及所緣
己四、攝諸經宗要等（408）(C76A)
丙五、非三摩呬多地（460）
丙六、有心無心二地
丙七、聞所成地
庚一、內明處
壬一、事施設建立相
壬二、想差別施設建立相（465）
壬三、攝聖教義相（478）
壬四、佛教所應知處相
庚二、醫方明處（541）
庚三、因明處
庚四、聲明處
庚五、工業明處
丙八、思所成地（571） T195 (卷十六)
癸一、建立勝義伽他
癸二、建立意趣義伽他（597） 舉頌廣釋
癸三、建立體義伽他 T210
卯一、惡行 卯二、應說（621） 卯三、欲貪 卯四、暴流 ...
丙九、修所成地（709） T234
己一、生圓滿（初支）
己二、次三支
己三、修習對治（第五支）（720）
己四、後二支
庚一、辨二清淨
辛一、世間一切種清淨 T239
癸一、得三摩地
癸二、三摩地圓滿
癸三、三摩地自在
辛二、出世間一切種清淨
丙十、聲聞地 分三:
己一、種性地(21卷)
己二、趣入地(21卷)
己三、出離地(22-34卷)
辛一、離欲資糧(22-25卷 初瑜伽處下)-
癸三、二道資糧: 自圓滿、他圓滿、善法欲, (廣辨十一)戒律儀、根律儀、於食知量、初夜後夜勤修悎寤瑜伽、正知而住、善友性、聞、思正法、無障、惠捨、沙門莊嚴
辛二、品類建立(26-29卷 第二瑜伽處)-
補特伽羅品類差別、建立補特伽羅、所緣、教授（937）、學（939）、隨順學法、瑜伽壞、瑜伽、作意（951）、 瑜伽師所作、幾瑜伽師、瑜伽修、修果、補特伽羅異門、幾種補特伽羅、幾種魔及魔事、發趣無果
辛三、安立瑜伽(30-32卷 第三瑜伽處)-
子五、五處安立
寅一、護養定資糧處
寅二、遠離處 T303
寅三、心一境性處及障清淨處
辰一、心一境性處
未一、九種心住
未二、四種慧行
戌一、舉淨行所緣 (五停心觀)
天一、不淨所緣 天二、慈愍所緣 天三、緣性緣起所緣
天四、界差別所緣 天五、阿那波那念所緣
戌二、指善巧所緣等
辰二、障清淨處
寅四、修作意處
辛四、廣釋修相(33-34上卷 第四瑜伽處)-
子一、往世間道
寅一、七作意 寅二、廣辨離欲及諸等至 寅三、二無心定（1081） 寅四、五神通 寅五、生差別 寅六、離欲者相
子二、往出世間
寅一、觀察
寅二、通達
寅三、修習
寅四、究竟
丙十一、獨覺地
丙十二、菩薩地卷35
辛一、初持攝
寅一、所學處（1152）
午一、自利利他處（即自他利品）
午二、真實義處 ─即真實義品
午三、威力處（即威力品）（1219） T351
午四、成熟有情及成熟自佛法處（即成熟品）（1243）
午五、無上正等菩提處（即菩提品）
寅二、如是學
巳一、六度四攝
未一、六度
酉一、施度（即施品）
酉二、戒度「即戒品」（1313） T372
酉三、忍度（即忍品）
酉四、精進度（即精進品）
酉五、定度「即靜慮品」（1439）
酉六、慧度「即慧品」
未二、四攝事
巳二、供養親近無量品
寅三、能修學
卯一、菩提分法「即菩提分品」
卯二、菩薩功德─即功德品（1528）
辛二、次相等攝
丙十三、有餘依地
丙十四、無餘依地
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分卷略科
瑜伽師地論 瑜伽師地論 卷第一 本地分
甲一、本地分
乙一、略辨地名（01） T8
乙二、別廣地攝
丙一、五識身相應地
己一、別辨五相
庚一、眼識攝
庚二、耳識攝
庚三、鼻識攝
庚四、舌識攝
庚五、身識攝（14）
己二、總顯相應
庚一、料簡識生
庚二、喻所住等
丙二、意地（15）
戊一、正明意相 (自性，所依，所緣，助伴，作業)
癸十四、死生
子一、別辨死生
丑一、死（32）
丑二、生（39） T19
午一、約自體辨
未一、入胎位
瑜伽師地論 y02 卷第二 本地分中 意地第二之二
未二、住胎位
未三、出胎位
未四、增長位: 觸生分觸、墮施設事、眈著家室、遣作諸業（59）、受用境界、受用苦樂、隨緣轉變
午二、約他緣辨
未一、顯緣相（60）
未二、明展轉
子二、總顯流轉
癸十五、壞成
丑一、廣辨世間
卯一、世間壞
巳二、壞緣差別
巳三、劫量施設 (安立劫的數量)
卯二、世間成
午一、下三靜慮攝
午二、欲界諸趣攝
丑二、安立世界
寅一、約依盧辨
寅二、約有情辨（69）T30
瑜伽師地論 y03 卷第三本地分中 意地第二之三
戊二、總顯相攝
庚一、三處所攝
癸一、辨品類
子一、色聚
子二、心心所品
癸二、明建立
子一、三世
子二、四相（96）: 生、老、住、無常
子三、四緣
癸三、顯差別
子一、性類差別 T39
子二、根境差別
庚二、六善巧攝
庚三、九事所攝
瑜伽師地論 y04 卷第四 本地分中 有尋有伺等三地之一
丙三、有尋有伺等三地（109） T43
己一、界施設建立
壬一、數建立
壬二、處所建立
壬三、有情量建立
壬四、壽建立
壬五、受用建立
子一、受用苦樂
寅一、受用苦
寅二、受用樂
卯一、簡那落迦等: 舉四種那落迦、例三種餓鬼 T47
卯二、顯餘趣
瑜伽師地論 y05 卷第五 本地分中有尋有伺等三地之二
子二、受用飲食 T51
寅一、觸意思識食（135）
寅二、段食
子三、受用婬欲
丑一、婬欲差別
丑二、有無攝受差別
丑三、欲天出生差別
壬六、生建立
癸一、辨差別
子一、三種欲生: 第一欲生、第二欲生、第三欲生
子二、三種樂生: 第一樂生、第二樂生、第三樂生（137）
癸二、明建立: 三種希求:
寅一、正配屬: 三種欲生、三種樂生
寅二、簡建立
壬七、自體建立（138）(生命的果報)
子一、唯由自害: 戲忘天、意憤天
子二、唯由他害
子三、由自他害
子四、非自他害
壬八、因緣果建立(界建立 最後一科) T52
丑一、由相
卯一、彼法生
卯二、彼法得（139）
卯三、彼法成
卯四、彼法辦（141） T53
卯五、彼法用
丑二、由依處（142）
丑三、由差別
卯一、十因
卯二、四緣
卯三、五果
己二、相施設建立(尋伺)
壬一、體性
壬二、所緣
壬三、行相
壬四、等起 T56
壬五、差別
壬六、決擇（149）
壬七、流轉
己三、如理作意施設建立
瑜伽師地論 y06 卷第六 本地分中 有尋有伺等三地之三
己四、不如理作意施設建立（157） T58
癸一、因中有果論
癸二、從緣顯了論
癸三、去來實有論
癸四、計我論
癸五、計常論
瑜伽師地論 y07 -- 卷第七 本地分中 有尋有伺等三地之四
癸六、宿作因論
癸七、自在等作者論
癸八、害為正法論
癸九、邊無邊論 T69
癸十、不死矯亂論
癸十一、無因見論
癸十二、斷見論
癸十三、空見論
癸十四、妄計最勝論
癸十五、妄計清淨論
癸十六、妄計吉詳論
瑜伽師地論 y08 -- 卷第八 本地分中 有尋有伺等三地之五
己五、雜染施設建立（221） (C35A)
癸一、煩惱雜染
寅一、煩惱自性
寅二、煩惱分別
卯一、明種別
卯二、釋體性（十使）
寅三、煩惱因
寅四、煩惱位
卯一、總標列
卯二、隨難釋
寅五、煩惱門:
卯一、由二門 T77
卯二、由七門 (一切煩惱，於見及修，能為障礙)
寅六、煩惱上品相
辰一、標二相 (猛利相、尤重相)
辰二、舉六種
寅七、煩惱顛倒攝 (C37A)
卯一、舉顛倒
卯二、煩惱攝
寅八、煩惱差別
辰一、釋名字 (二十六個)
辰二、顯差別
寅九、煩惱過患（239）
癸二、業雜染
寅一、業自性
寅二、業分別（240）T80
巳一、補特伽羅相差別建立
午一、黑品
午二、白品
巳二、法相差別建立
寅三、業因
寅四、業位（260）
巳一、軟中上位
巳二、生位: 已生未滅現在前業
巳三、習氣位: 已生已滅不現前業
瑜伽師地論 y09 -- 卷第九 本地分中有尋有伺等三地之六
寅五、業門（261）T85 (出來)
巳一、與果門
巳二、損益門
寅六、業增上（266）
巳一、加行
巳二、串習
巳三、自性: 依不善業辨、依善業辨
巳四、事
巳五、所治一類
巳六、所治損害 (C42A)
寅七、業顛倒 T87
巳一、作用顛倒
巳二、執受顛倒
巳三、喜樂顛倒
寅八、業差別
卯一、徵
卯二、列
卯三、釋
寅九、業過患
辰一、舉七種
辰二、指廣說: 約犯尸羅辨(十種過患, 戒律儀、虧滿十)、約犯五事辨(五戒)（277）
癸三、生雜染
寅一、生差別
寅二、生艱辛
寅三、生不定
寅四、生流轉
未一、緣起體
未二、緣起門
未三、緣起義（289）: 顯甚深( 離有情義，是緣起義 ...)、明建立
未四、緣起差別
瑜伽師地論 y10 -- 卷第十 本地分中 有尋有伺等三地之七
未五、緣起次第難
未六、緣起釋詞
未七、緣起緣性 T102
申一、辨緣性 (C52A)
申二、釋妨難
未八、緣起分別緣
申一、十二支次第差別
申二、緣義分別
申三、十二支前後相望分別
申四、十二支為緣決擇分別 (C57)
申五、所障能障分別
申六、不有及滅分別
申七、依緣起門分別
申八、緣起過患勝利分別
申九、諸門分別
未九、緣起諸經
申一、釋說道理（326）
申二、釋甚深義
申三、釋說緣起
申四、釋別別說
瑜伽師地論 y11 -- 卷第十一 本地分中 三摩呬多地第六之一
丙四、三摩呬多地（347）T113
己一、總標
辛一、靜慮
辛二、解脫
辛三、等持
辛四、等至
己二、安立（348）
己三、作意及所緣
辛一、作意差別
壬一、出二種
壬二、辨相攝(C71A)
辛二、所緣差別
癸一、辨相
癸二、明攝
瑜伽師地論 y12 -- 卷第十二 本地分中 三摩呬多地第六之二
辛三、修習所緣諸相作意（399）T130
癸一、發作四事
癸二、能入諸定
己四、攝諸經宗要等（408）(C76A)
辛一、攝宗要
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
壬一、八解脫等
壬二、三三摩地
壬三、有尋有伺等三摩地
壬四、小三摩地
壬五、一分修等三摩地
壬六、喜等俱行三摩地
癸一、喜俱行三摩地
癸二、樂俱行三摩地
癸三、捨俱行三摩地
壬七、四種修定
癸一、為得現法樂住
癸二、為得智見T142
癸三、生分別慧（426）
癸四、為盡諸漏
壬八、五聖智三摩地
子一、標經說
子二、辨行相
子三、釋經言
壬九、聖五支三摩地（427）
子一、標經說
子二、隨別釋
子三、釋名等（430）
壬十、有因有具聖正三摩地
子一、略釋名: 名聖、名有因、名有具
子二、廣說義
子三、三學攝
壬十一、金剛喻三摩地（433）
子一、出體
子二、釋名
子三、舉喻
子四、合法
壬十二、五現見三摩缽底
子一、標經說
子二、釋得名
子三、明所觀
壬十三、勝處等至等
壬十四、無想三摩缽底T147
子一、出體性
子二、明方便
子三、簡差別: 於此生、於生彼
壬十五、滅盡三摩缽底（436）
子一、出體性
子二、明方便
子三、顯起滅
子四、明觸出
辛二、釋眾義
壬一、結前已說
瑜伽師地論 y13 -- 卷第十三 本地分中 三摩呬多地第六之三
壬二、旁辨彼義(C89A) T148
癸一、引釋諸經
癸二、攝持聖教（459）
丙五、非三摩呬多地（460）
丙六、有心無心二地
己一、地施設建立
己二、心亂不亂建立
己三、生不生建立
己四、分位建立
己五、第一義建立: 顯正、簡非
丙七、聞所成地
丁一、結前生後T156
丁二、標釋一切
壬一、事施設建立相
壬二、想差別施設建立相（465）
子一、初頌攝
子二、第二頌攝（471）
子三、第三頌攝 T159
子四、第四頌攝（476） T161
壬三、攝聖教義相（478）
子一、能修習法
子二、所修習法
子三、有過患法
子四、有染污法
子五、有障礙法
子六、隨順法
子七、真如所攝法
子八、勝德所攝法（479）
子九、隨順世間法
子十、得究竟法
壬四、佛教所應知處相
庚一、內明處
子一、一種: 標列、配釋、料簡
子二、二種
瑜伽師地論 y14 -- 卷第十四 本地分中 聞所成地第十之二
子三、三種（487）
子四、四種 T168
子五、五種
子六、六種
子七、七種
瑜伽師地論 y15 -- 卷十五 本地分中 聞所成地第十之三
子八、八種 (八正道)
子九、九種
子十、十種（540）
庚二、醫方明處（541）
庚三、因明處
癸一、嗢柁南
癸二、長行
癸一、論體性
癸二、論處所
癸三、論所依
癸四、論莊嚴
癸五、論墮負 T193
癸六、論出離
癸七、論多所作法: 標列相 T194、問答辨
庚四、聲明處
壬一、標列
壬二、隨釋
庚五、工業明處
辛一、結前生後（570）
辛二、總標別列
瑜伽師地論 y16 -- 第卷十六 本地分中 思所成地第十一之一
丙八、思所成地（571） T195
己一、自性清淨（572）
己二、思擇所知
己三、思擇諸法（581）
辛一、思擇素呾纜義 (十二分教)
辛二、思擇伽他義 (頌)
癸一、建立勝義伽他
寅一、初頌總標
卯一、遮增減執
卯二、顯用非無
寅二、次八頌略釋
卯一、初三頌
卯二、次五頌
寅三、次三十五頌廣辨
卯一、初十七頌顯有因
卯二、次十八頌顯無我
癸二、建立意趣義伽他（597）
寅一、初頌梵王讚請
寅二、餘頌世尊告說
卯一、初一頌略標
卯二、次四十九頌廣辨
瑜伽師地論 y17 -- 卷第十七 本地分中 思所成地第十一之二
癸三、建立體義伽他 T210
寅一、辨體
卯一、惡行
卯二、應說（621）
卯三、欲貪
卯四、暴流
卯五、有怖
瑜伽師地論 y18 -- 卷第十八 本地分中 思所成地第十一之三
卯六、勝類
卯七、譽等
卯八、泉池
卯九、暴流
卯十、貪恚
卯十一、應作
卯十二、劬勞
卯十三、得義
寅二、釋義（論義攝）
卯一、生滅寂樂
卯二、無逸放逸
卯三、愛縛
卯四、尸羅清淨
卯五、惡業果報
瑜伽師地論 y19 -- 卷第十九 本地分中 思所成地第十一之四
卯六、善語 (悅意、無染、唯善)
卯七、正行果利
卯八、多聞
卯九、離欲勝利
卯十、知見如來
卯十一、心染無染
卯十二、失壞善因
卯十三、擾亂對治
卯十四、捨壽行別
卯十五、貪瞋癡愛
卯十六、佛無戲論
卯十七、真實牟尼
卯十八、蠲除四軛
卯十九、淨信四行
卯二十、聖教不共
卯二十一、善調伏心
卯二十二、善知心相
卯二十三、真實苾芻
卯二十四、心性染淨
卯二十五、在家出家染淨品別
卯二十六、依諸欲
卯二十七、造賢善
瑜伽師地論 y20 -- 卷第二十 本地分中 修所成地第十二
丙九、修所成地（709） T234
己一、生圓滿（初支）
己二、次三支
己三、修習對治（第五支）（720）
己四、後二支
庚一、辨二清淨
辛一、世間一切種清淨 T239
癸一、得三摩地
子一、辨障治法
子二、明普攝義 T240
癸二、三摩地圓滿
子一、辨圓滿相
子二、明普攝義
癸三、三摩地自在
子一、辨得自在
子二、明普攝義 T242
辛二、出世間一切種清淨
癸一、辨諸清淨
丑一、入聖諦現觀
丑二、入現觀已離諸障礙
丑三、思惟諸歡喜事
丑四、修習如所得道 T245
丑五、證得極清淨及果功德
癸二、明普攝義
庚二、結名修果
戊三、總結
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瑜伽師地論 卷21 卷二十一 本地分中聲聞地第十三 初瑜伽處種性地品第一
丙十、聲聞地
丁一、結前生後（759） T246
丁二、正廣分別
己一、種性地 分四: 自性、安立、諸相、數取趣
庚一、徵
庚二、標
辛一、嗢柁南
辛二、長行
庚三、釋
辛一、自性: 辨相、問答（760）
辛二、安立
辛三、諸相 T250
辛四、數取趣
己二、趣入地（780）分四: 自性、安立、諸相、數取趣
壬一、自性
壬二、安立（781）
壬三、諸相（785）: 已趣入者所有諸相
壬四、數取趣
瑜伽師地論 卷22 卷第二十二 本地分中聲聞地 初瑜伽處 出離地品第三之一
己三、出離地
庚一、結前生後（789） T253
庚二、略廣宣說
辛一、離欲資糧
寅一、戒律儀
巳一、戒律儀辨
巳二、虧滿十
巳三、六異門
巳四、三淨 T256
巳五、十勝功德
瑜伽師地論 卷23 卷第二十三 本地分中聲聞地 初瑜伽處 出離地品第三之二
寅二、根律儀
卯一、廣分別相（809） T257
卯二、出二略義
卯三、辨二所攝
寅三、於食知量
辰一、廣辨
辰二、略義
申二、顯諸句: 此於食平等所作
瑜伽師地論 卷24 卷第二十四 本地分中聲聞地 初瑜伽處 出離地品第三之三
寅四、初夜後夜、勤修悎寤瑜伽（829） T261
辰一、略標: 初夜、後夜, 悎寤瑜伽 C241B (晝日分、初夜分、中夜分、夜後分)、
辰二、廣辨
辰三、略義
寅五、正知而住（840）
辰一、廣分別
辰二、顯略義
瑜伽師地論 卷25 卷第二十五 本地分中聲聞地 初瑜伽處 出離地品第三之四
寅六、善友性（855）
辰一、廣分別
辰二、顯略義:
寅七、聞思正法
辰一、正法
辰二、聞思
寅八、無障
巳一、有障
未一、依內障
巳二、無障: 翻有障、顯無障
寅九、惠捨
午一、誰能施: 施者、施主
午二、誰所施
午三、用何施
午四、何相施（878）
午五、云何施: 辨施相 (淨信、正教見、有果見、極殷重…)、
午六、何故施（879）(慈悲、親愛、尊勝)
寅十、沙門莊嚴 T271
辰一、別辨其相
辰二、釋莊嚴義
瑜伽師地論 卷26 - 卷第二十六 本地分中聲聞地 第二瑜伽處之一
辛二、品類建立
壬一、廣徵（889）T273
壬二、別答: 嗢柁南標、長行釋; 嗢柁南曰：
子一、補特伽羅品類差別
寅一、鈍根（890）
寅二、利根
寅三、貪增上
寅四、瞋增上
寅五、癡增上
寅六、慢增上
寅七、尋思增上（891）
寅八、得平等: 舉先因緣、釋得平等
寅九、薄塵性
寅十、行向 (一預流果向，二一來果向，三不還果向，四阿羅漢果向)
寅十一、住果（892）
寅十二、隨信行
寅十三、隨法行（893）
寅十四、信勝解 (初果向)
寅十五、見至 (初果, 由向到果叫做「至」)
寅十六、身證 (三果)
寅十七、極七返有 (最多再受七返生死) T274
寅十八、家家 (從家至家): 天家家、人家家（894）
寅十九、一間 (一番生死的間隔, 不還果向)
寅二十、中般涅槃 (三果):
寅二十一、生般涅槃
寅二十二、無行般涅槃
寅二十三、有行般涅般
寅二十四、上流（895）
寅二十五、時解脫: 標有退、隨難釋
寅二十六、不動法
寅二十七、慧解脫（896）
寅二十八、俱分解脫
子二、建立補特伽羅
卯一、由根差別: 鈍根，利根
卯二、由眾差別:
卯三、由行差別
卯四、由願差別 (聲聞、獨覺、大乘願)（899）
卯五、由行跡差別 (修行的道路):
卯六、由道果差別
卯七、由加行差別: 隨信行、隨法行
卯八、由定差別
卯九、由生差別 T276: 極七返有、家家、一間、中般涅槃、
卯十、由退不退差別: (時解脫、不動法)
卯十一、由障差別: 慧解脫、俱分解脫（901）
子三、所緣
卯一、遍滿所緣境事
巳一、辨相
巳二、引教
卯二、淨行所緣
巳一、不淨所緣
巳二、慈愍所 (C283B)
瑜伽師地論 卷27 卷第二十七 本地分中聲聞地 第二瑜伽處之二
巳三、緣性緣起所緣（913）T281
巳四、界差別所緣
巳五、阿那波那念所緣
卯三、善巧所緣
卯四、淨惑所緣
子四、教授（937）
寅一、四教授
寅二、諸相圓滿教授（938）
瑜伽師地論 卷28 卷第二十八 本地分中聲聞地第十三 第二瑜伽處之三
子五、學（939）
寅一、略別辨: 三勝學
寅二、廣分別
子六、隨順學法
寅一、第一義
午一、明能治法: 謂有十種:
午二、隨釋光明
未一、明建立
未二、簡今義
寅二、第二義
子七、瑜伽壞
辰一、畢竟瑜伽壞 (無種性補特伽羅)(C308)
辰二、暫時瑜伽壞（947）
辰三、退失所得瑜伽壞
辰四、邪行所作瑜伽壞
子八、瑜伽
辰一、信: 行相、依處
辰二、欲: 為證得欲、為請問欲、為修集資糧欲、為隨順瑜伽欲（950）
辰三、精進: 為聞精進、為思精進、為修精進、為障淨精進(C310)
辰四、方便: 尸羅、守念、無放逸、定慧
子九、作意（951）
寅一、別辨相
寅二、廣分別
子十、瑜伽師所作
卯一、初二種: 一所依滅，二所依轉
卯二、後二種: 三遍知所緣，四愛樂所緣
子十一、幾瑜伽師
卯一、第一義
卯二、第二義
子十二、瑜伽修
寅一、想修
寅二、菩提分修
巳一、四念住
瑜伽師地論 卷29 卷第二十九 本地分中聲聞地第十三 第二瑜伽處之四
巳二、四正斷（967）
巳三、四神足
巳四、五根五力
巳五、七覺支（979） C332
巳六、八聖道
子十三、修果
丑一、正明修果 T299
丑二、兼顯修人
子十四、補特伽羅異門
卯一、沙門
卯二、婆羅門（988）: 種性婆羅門、名想婆羅門、正行婆羅門
卯三、梵行: 受遠離梵行、暫時斷梵行、畢竟斷梵行
卯四、比丘
卯五、精勤: 止息犯戒精勤、止息境界精勤、止息煩惱精勤（989）
卯六、出家 T301
子十五、幾種補特伽羅
丑一、總標: 種類、建立因緣
丑二、別列
丑三、配釋: 由根差別、由瑜伽差別、由加行差別、由時差別
丑四、料簡: 根未成熟、未善方便、無無間斷、未串修習、已串修習
子十六、幾種魔及魔事
寅一、諸魔
寅二、魔事（992）
子十七、發趣無果
寅一、正顯無果: 根未積集、教不隨順、定力微劣
寅二、翻成有果（994）
瑜伽師地論 卷30 卷第三十 本地分中聲聞地第十三 第三瑜伽處之一
辛三、安立瑜伽（995）T302
子一、往問: 往詣師所、請問瑜伽
子二、慶慰
子三、審問
子四、尋求
子五、五處安立
寅一、護養定資糧處
寅二、遠離處 T303
寅三、心一境性處及障清淨處
卯一、別辨
辰一、心一境性處
未一、九種心住
未二、四種慧行
戌一、舉淨行所緣 (五停心觀)
天一、不淨所緣
天二、慈愍所緣
瑜伽師地論 卷31 卷第三十一 本地分中聲聞地第十三 第三瑜伽處之二
天三、緣性緣起所緣（1017）
天四、界差別所緣
天五、阿那波那念所緣
戌二、指善巧所緣等
巳三、辨加行
辰二、障清淨處
卯二、總顯: 心一境性, 障清淨處
寅四、修作意處
辰一、最初應修四作意念（1036）T310
瑜伽師地論 卷32 卷第三十二 本地分中 聲聞地第十三 第三瑜伽處之三
辰二、如應安立修習作意（1041）
午一、正教誨
申一、舉不淨觀
申二、例慈愍等
午二、正修行
申一、熾然
申二、正知具念
申三、調伏貪憂
午三、最初觸證於斷喜樂心一境性
未一、加行: 初位、中位、後位（1060）
未二、觸證
未三、相狀
瑜伽師地論 卷33 卷第三十三 本地分中聲聞地第十三 第四瑜伽處之一
辛四、廣釋修相 (33-34上卷 第四瑜伽處)-
壬一、嗢柁南標（1063）T314
壬二、長行釋
子一、往世間道
丑一、略問答
卯一、補特伽羅
卯二、世間加行
丑二、廣分別
寅一、七作意
寅二、廣辨離欲及諸等至
寅三、二無心定（1081）
寅四、五神通
寅五、生差別
寅六、離欲者相
瑜伽師地論 卷34 卷第三十四 本地分中聲聞地第十三 第四瑜伽處之二
子二、往出世間
丑一、標七作意（1089）T320
丑二、辨四諦境
寅一、觀察
卯一、了相作意攝
卯二、勝解作意攝（1107）
寅二、通達
卯一、明現觀
卯二、辨作意: 簡勝解作意（1113）、出遠離作意
寅三、修習
卯一、明得果
卯二、辨作意
寅四、究竟
卯一、明道果
卯二、辨作意
丑三、結得究竟
丁三、結成地意
丙十一、獨覺地
丁一、結前生後（1120）
丁二、標釋五相
-----------------------------------------------------
卷35初持瑜伽處種性品第一
丙十二、菩薩地
戊一、普攝學果 (成就)
辛一、初持攝
癸一、種性持（即種性品）
癸二、發心持（即發心品）
癸三、覺分持
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
寅一、所學處（1152）
午一、自利利他處（即自他利品）
申一、純共自利利他
申二、利益種類自利利他
申三、安樂種類自利利他
卷36第三之二
申四、因攝果攝自利利他
申五、現法後法自利利他
申六、畢竟不畢竟自利利他（1170）
午二、真實義處 ─即真實義品
酉一、世間極成真實
酉二、道理極成真實（1173）
酉三、煩惱障淨智所行真實（1174）
酉四、所知障淨智所行真實
天一、智行門
地一、真實義相
地二、境相應慧
玄一、勝解方便
玄二、入法無我
玄三、修行正行
地三、離言法性
宙一、斥四相違失
宙二、斥二失壞
天二、淨障門
地一、障因緣
地二、淨方便
地三、障過患: 出染因、成流轉
地四、淨勝利
卷37初持瑜伽師處威力品第五
午三、威力處（即威力品）（1219） T351
戌一、神通威力（1220）
地一、神境智通
宇一、能變通
宇二、能化通（1226）
地二、隨念宿住智通
地三、天耳智通
地四、見死生智通
地五、知心差別智通
地六、漏盡智通
戌二、法威力
戌三、俱生威力
戌四、共不共威力
午四、成熟有情及成熟自佛法處（即成熟品）（1243）
酉一、成熟自性
酉二、所成熟補特伽羅: 標列四種、明所成熟
酉三、成熟差別
酉四、成熟方便
酉五、能成熟補特伽羅
酉六、已成熟補特伽羅相（1251） T357
卷38初持瑜伽處菩提品第七
午五、無上正等菩提處（即菩提品）
申一、自性（1255） T357
申二、最勝 （1257）:七種最勝
申三、十種功德名號隨念功德
申四、出現
申五、差別
寅二、如是學
辰一、略
午一、應多勝解
午二、應求正法
申一、何所求
酉一、當求一切
酉二、出明處攝
戌一、略辨五明 （1266）
戌二、廣顯內明
亥一、顯示正因果相
亥二、顯示已作不失未作不得相（1273）
申二、云何求
申三、何故求
午三、應說正法
亥一、依隨順說（1277）
亥二、依清淨說
午四、應修法隨法行 T364
申一、如法隨轉
申二、於法正思（1281）
申三、於法正修
午五、應正教授 T366
午六、應正教誡 T367
午七、應住方便所攝身語意業
卷39施品第九
辰二、廣
巳一、六度四攝
未一、六度
酉一、施度（即施品）
亥一、自性施 T368 （1292）
亥二、一切施
地一、一切所施
地二、施相差別
玄一、種種施
黃一、利益他攝
黃二、自利益攝
玄二、巧慧施
亥三、難行施等
亥四、總結
卷40初持瑜伽處戒品第十之一
酉二、戒度「即戒品」（1313） T372
地一、自性戒
黃一、明戒性
黃二、明戒藏
地二、一切戒
黃二、廣辨差別
宇一、戒相差別
宙一、別釋三戒
洪一、明戒安立
洪二、明戒安住
日一、住律儀戒
日二、住攝善法戒
日三、住饒益有情戒
洪三、結名戒藏
宙二、廣辨授受
洪一、從他受
荒一、辨授受相
月一、正受淨戒
月二、勤修學處
荒二、如應授戒
日一、先說法藏
日二、正授戒法
月一、總標三戒他勝處法
卷41戒品第十之二
月二、廣顯二戒所攝事相
昃一、住攝受善法戒
昃二、住饒益有情戒
洪二、由自受
宇二、起犯差別
宇三、所學差別
地三、難行戒等
卷42戒品第十之三
酉三、忍度（即忍品）
亥一、自性忍
亥二、一切忍（1418）
亥三、難行忍等
酉四、精進度（即精進品）
卷43靜慮品第十三
酉五、定度「即靜慮品」（1439）
酉六、慧度「即慧品」
未二、四攝事
酉一、愛語
酉二、利行
酉三、同事
卷44供養親近無量品第十六
巳二、供養親近無量品
未一、供養三寶
申一、別顯供養
酉一、舉供如來
酉二、例供法僧
申二、總明意樂
未二、親善友
未三、修無量
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
寅三、能修學
卯一、菩提分法「即菩提分品」
巳一、慚愧
巳二、堅力持性
巳三、心無厭倦: 由性有力、由數串習（1489）、由勤精進、由正思擇、由猛利悲
巳四、善知諸論: 由聞思、由淨信
巳五、善知世間（1490） T422
卷45菩提分品第十七之二
巳六、修正四依（1497） T423
巳七、修四無礙（1499）
巳八、菩提資糧
巳九、修三十七菩提分法
巳十、修習止觀
巳十一、方便善巧
巳十二、妙陀羅尼
巳十三、所修正願 T428
巳十四、三三摩地
卷46菩提分品第十七之三
巳十五、四種法嗢柁南（1521） T429
卯二、菩薩功德─即功德品（1528）
巳一、初嗢柁南攝
巳二、第二嗢柁南攝
巳三、第三嗢柁南攝
巳四、第四、第五嗢柁南攝
卷47第二持隨法瑜伽處菩薩相品第一
辛二、次相等攝
壬一、真實諸菩薩相「即真品」
壬二、在家出家（即分品）
壬三、增上意樂（即增上意樂品） T443
丑一、七相憐愍: 無畏憐愍、如理憐愍、無倦憐愍、無求憐愍、無染憐愍、廣大憐愍（1560）、平等憐愍
丑二、十五意樂
壬四、十三住
丑一、如來住
丑二、菩薩住
辰一、勝解行住
辰二、極歡喜住 T447、448
卷48第二持隨法瑜伽處住品第四之二
辰三、增上戒住（1583） T450
辰四、增上心住
辰五、覺分相應增上慧住 T452
辰六、諸諦相應增上慧住
辰七、緣起相應增上慧住 T455
辰八、有加行有功用無相住
辰九、無加行無功用無相住
辰十、無礙解住 T459
辰十一、最上成滿菩薩住
壬五、生品
壬六、攝受品
卷49第三持究竟瑜伽處地品第三
壬七、地品
壬八、行品
癸一、略舉四行
丑一、別辨四行
丑二、廣明施等
癸二、最四應作
辛三、後建立攝（1632） T466
子一、諸相隨好
子二、四一切種清淨
子三、十力 T468
卷50第三持究竟瑜伽處建立品第五之二
子四、四無所畏
子五、三念住: 指經說、略顯義、明建立
子六、三不護
子七、大悲: 指前說、顯無上
子八、無忘失法: 標略義、釋差別
子九、永害習氣: 標略義（1663）、簡無學
子十、一切種妙智
戊二、地義次第
丙十三、有餘依地
丙十四、無餘依地
-------------------------------------------------
瑜伽師地論 y01 卷第一 本地分
甲一、本地分
乙一、略辨地名（01） T8
戊一、嗢柁南(集施)
嗢柁南曰： 五識相應意 有尋伺等三 三摩地俱非 有心無心地
聞思修所立 如是具三乘 有依及無依 是名十七地
戊二、長行（02）
一、五識身相應地(1a)。二、意地(1b-3)。三、有尋有伺地(4-10)。
四、無尋唯伺地。五、無尋無伺地。六、三摩呬多地(11-13a)。
七、非三摩呬多地(13b)。八、有心地(13c)。九、無心地(13d)。
十、聞所成地(13e-15)。 十一、思所成地(16-19)。
十二、修所成地(20)。十三、聲聞地(21-34a)。十四、獨覺地
(34b)。十五、菩薩地(35-50a)。十六、有餘依地(50b)。
十七、無餘依地(50c)。如是略說十七，名為瑜伽師地。
乙二、別廣地攝
丙一、五識身相應地
戊一、略辨: 名相應地（03）、名五識身
戊二、廣顯
<<<<<<<<<<<<<<<<
己一、別辨五相
庚一、眼識攝
辛一、自性
辛二、所依
壬一、別舉三依: 俱有依 T9、等無間依、種子依
壬二、略釋二依（04）: 眼 、意（05） 、一切種子識
辛三、所緣（06）(「緣」是緣慮、觀察、思惟)
子一、顯形等三
卯一、第一義: 顯色、形色、表色
卯二、第二義: 顯色（07） T10、形色、表色
卯三、第三義: 顯色（08）、形色、表色
子二、好惡等三（09）
辛四、助伴（10） (C2)
辛五、作業
癸一、初四了別業攝: 初業、餘業
癸二、後二隨轉等業攝: 隨轉業、取果業
庚二、耳識攝
辛一、自性（11）
辛二、所依
壬一、舉依: 俱有依、等無間依、種子依
壬二、出體: 耳(四大種所造)、意等
辛三、所緣
壬一、出體性
壬二、辨種類
癸一、出多種
癸二、略三種: 初三種 T11、後三種（12）
壬三、釋異名: 約彼相辨、約根識辨
辛四、助伴及業
庚三、鼻識攝
辛一、自性（11）
辛二、所依
壬一、舉依: 俱有依、等無間依、種子依
壬二、出體: 鼻(四大種所造)、意等
辛三、所緣: 約彼相辨（13）、約根識辨
辛四、助伴及業
庚四、舌識攝
庚五、身識攝（14）
己二、總顯相應
庚一、料簡識生
辛一、生因緣
壬一、舉眼識: 簡不生、顯得生
壬二、例餘識 T12
辛二、生隨轉
壬一、舉眼識
癸一、初三心(率爾心、尋求心、決定心)
癸二、後二心: 染淨心、等流心
壬二、例餘識
庚二、喻所住等
辛一、如行旅喻（15） (c3)
辛二、如居家喻
丙二、意地（15）
戊一、正明意相 (自性，所依，所緣，助伴，作業)
庚一、自性 (心是指未來，意指過去，識指現在): 心、意（16）、識
庚二、所依: 等無間依（17） T13 (謂意)、種子依
庚三、所緣: 通緣一切、別緣不共（18）
庚四、助伴:
辛一、出體性
( 五十一心所：
遍行心所五個：作意、觸、受、想、思。
別境心所五個：欲、勝解、念、定、慧。
善心所十一個：信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、行捨、不放逸、不害。
小隨煩惱十個：忿、恨、惱、嫉、慳、諂、誑、害、憍、覆。
中隨煩惱二個：無慚、無愧。
大隨煩惱八個：不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、散亂、不正知。
根本煩惱六個：貪、瞋、癡、慢、疑、不正見。
不定心所四個：睡眠、惡作、尋、伺。)
辛二、釋俱有（19） T14
辛三、釋相應
庚五、作業
辛一、約通相辨
壬一、能了別: 初業 (能了別自境所緣)、餘業
壬二、能發業（20）
壬三、能取果
壬四、能引發一切識: 餘識、等流識
辛二、約最勝辨（21）
分別所緣，審慮所緣，若醉，若狂，若夢，若覺，若悶，若醒，
若能發起身業語業，若能離欲，若離欲退，若斷善根，
若續善根，若死，若生等
癸一、分別所緣
寅一、有相分別
寅二、無相分別
寅三、任運分別（22）
寅四、尋求分別
寅五、伺察分別
寅六、染污分別: 約貪煩惱辨、約一切煩惱辨
寅七、不染污分別: 善分別（23）、無記分別
癸二、審慮所緣 T15
丑一、如理所引
卯一、依離諸見辨: 不增益、不損減
卯二、依得二智辨
辰一、法住智（24）(如實了知諸所知事)
辰二、出世智 (如實覺知所知諸法)
丑二、不如理所引
丑三、非如理非不如理所引（25）
癸三、醉、狂、夢、覺（26） T16、悶、醒（27）、發起身業語業、離欲、離欲退（29）
癸十二、斷善根（30）: 舉一切（31）、簡所取
癸十三、續善根 T17
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
癸十四、死生
子一、別辨死生
丑一、死（32）
卯一、死類差別
辰一、略
巳一、致死因緣
未一、列三種 (壽盡故，福盡故，不避不平等故)
未二、攝二種
巳二、將命終心
辰二、廣
巳一、死因緣攝
午一、時死
午二、非時死死
未一、別辨二種
申一、福盡死
申二、不避不平等死: 舉說、辨類
未二、總結得名（34）
巳二、命終心攝
午一、略顯三心
未一、善不善心死
申一、約善惡法辨
酉一、善心死: 舉因緣、明隨轉、辨捨位
酉二、不善心死: 舉因緣、明隨轉、辨捨等
申二、約苦樂受辨
酉一、善心死
酉二、不善心死 (極重苦)
申三、約受果前相辨
酉一、善心死
酉二、不善心死 (見亂色相)
未二、無記心死
午二、廣善不善
未一、憶念差別
申一、隨強憶念（35）
申二、隨初憶念
未二、見相差別 T18
申一、隨強憶念
申二、辨所見相
酉一、辨不善善
戌一、不善（36）(從明趣闇)
戌二、善: 例相違、顯差別
酉二、廣不善品: 上品攝、中品攝
午三、顯我愛別
未一、諸眾生: 舉愛因、明中有
未二、預流等: 標差別（37、喻道理
未三、不還果
卯二、死相差別
辰一、解支節差別 (c4)
辰二、根具不具差別
辰三、調善不調善差別（38）
辰四、識捨所依差別
巳一、漸次捨: 從上分捨、從下分捨 (造善業)
巳二、最後捨
丑二、生（39） T19
辰一、總明五趣
巳一、中有生
午一、有色界有
未一、彼生時
未二、彼根形
申一、根（40）
申二、形: 造惡業者、作善業者 (c4)
未三、彼愛欲: 離先我愛、起現境愛
未四、彼眼攝: 見趣無礙、見自境界（41）、視往諸趣
未五、彼壽量: 初七日、次七日、餘七日
未六、彼當生: 無轉變、有轉變
未七、彼異名 T20
酉一、中有
酉二、健達縛
酉三、意行
酉四、趣生
午二、無色界無（42）
巳二、異熟生
午一、那落迦及鬼趣一分
未一、舉那落迦 (地獄)
申一、標業類
申二、明趣生
酉一、由眼見
戌一、喻見相
戌二、顯受生: 中有攝、生有攝（43）
酉二、由心倒
戌一、正顯: 趣欲、妄見
戌二、反成
未二、例餘鬼趣一分
午二、鬼趣一分及餘一切: 顯趣欲、例受生
辰二、別廣胎生
巳一、中有攝
午一、入因緣
未一、由三現前
未二、無三障礙（44）
酉一、產處過患
酉二、種子過患(披尋記: 假名為種子)
酉三、宿業過患
亥一、無相感業: 無感子業、無感父母業
亥二、有感餘業: 感餘子樂、感餘父母業
亥三、感異宗葉業
午二、入相狀
未一、牒具緣 T21
未二、別辨相
申一、起趣欲
申二、起顛倒
申三、起貪愛: 起貪、生欲
申四、被拘礙
申五、妄聞見: 薄福者（45）、多福者
巳二、異熟攝
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
午一、約自體辨
未一、入胎位
酉一、和合依託
亥一、和合
天一、已生相: 識生、名色生（46）
天二、當生相
地一、明次第: 眼等生、依處生
地二、顯圓滿
亥二、依託(安危共同): 釋得名（47）、別託
瑜伽師地論 y02 卷第二 本地分中 意地第二之二
酉二、一切種子識
戌一、種類分別
亥一、明具闕: 具一切種（49）、闕菩提種
亥二、明隨逐: 於欲界、於色界、於無色界
亥三、明和合: 出增長（50）、辨所由
亥四、明習氣
天一、名言習氣 T22
天二、業習氣 (C5)
天三、我執習氣: 舉凡夫（51）、簡聖者
亥五、明領受
天一、唯異熟受 (胎分)
天二、餘一切受: 三受攝（52）、苦樂攝
戌二、受果分別
亥一、明相續（53） T23
亥二、顯差別
天一、定受攝
地一、標決定
地二、釋別名: 已受果、未受果
天二、不定受攝: 舉種類（54）、明所攝、簡受果
亥三、結染淨
戌三、所依分別
亥一、染依攝
天一、釋麤重
地一、辨品攝: 煩惱品（55）、異熟等品、信法品
地二、結行苦
天二、廣種名: 名界、名種性、名自性、名因、名薩迦耶、名戲論、名阿賴耶、名取、名苦、 名薩迦耶見所依止處、名我慢所依止處
亥二、淨依攝（56） T24
未二、住胎位
申一、時分差別
酉一、極圓滿者: 標時量、指經說、釋彼類
酉二、圓滿者
酉三、缺減者
申二、資長差別: 於六處位、於羯羅藍等位
申三、住位差別
羯羅藍位、遏部曇位、閉尸位、鍵南位、缽羅賒佉位、髮毛爪位、根位、形位
申四、變異差別
戌一、髮變異生（58）
戌二、色變異生: 黑黯色生、極白色生、極赤色生
戌三、皮變異生
戌四、支分變異生
申五、備向差別: 女 T25、男
未三、出胎位
申一、由極成滿
申二、由業風發: 趣出、正生
未四、增長位: 觸生分觸、墮施設事、眈著家室、遣作諸業（59）、
受用境界、受用苦樂、隨緣轉變
午二、約他緣辨
未一、顯緣相（60）
酉一、種子所引
酉二、食所資養
酉三、隨逐守護
酉四、隨學造業
未二、明展轉
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
子二、總顯流轉
丑一、由闕勝緣
丑二、由義難悟
癸十五、壞成
丑一、廣辨世間
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
卯一、世間壞
辰一、略辨
巳一、業感差別
未一、由恒相續（61）
未二、由住決定: 顯器世間、簡有情數
巳二、壞緣差別
午一、出三災: 火災、水災、風災
午二、明彼頂 T26 (第二靜慮，第三靜慮，第四靜慮)
巳三、劫量施設 (安立劫的數量)
午一、此世間
午二、梵世間: 梵眾天、梵前益天、大梵天
辰二、廣顯
巳一、火災
未一、住劫攝
申一、舉一中劫
酉一、略標
戌一、別辨減增
戌二、結成中劫
酉二、廣釋
亥一、儉災
天一、明建立
天二、明災相: 初位、中位、後位
天三、明邊際（62）
天四、明厭離
亥二、病災: 明建立、明災相、明邊際、明厭離
亥三、刀災
天一、明建立
天二、明災相
地一、更相殘害: 顯增上、明邊際
地二、最極衰損: 壽量衰損、依止衰損、資具衰損(下劣有、勝妙無)
天三、明厭離
天四、明受行
申二、例滿住劫
未二、壞劫攝
申一、有情世間壞
酉一、惡趣壞: 舉那落迦、例旁生等
酉二、善趣眾: 舉人趣、例天趣（63）
申二、器世間壞
酉一、正壞
戌一、明漸次
戌二、釋所由
天一、由無雨天
天二、由熱增
地一、此日輪
地二、餘日輪 T27
黃一、諸水枯竭
黃二、大地燒然: 出所燒、明邊際
酉二、已壞: 證壞劫、顯空劫
巳二、水災: 壞劫攝、空劫攝
巳三、風災: 壞劫攝、空劫攝（64）
卯二、世間成
午一、下三靜慮攝
未一、器世間: 舉第三靜慮、例餘靜慮
未二、有情世間
申一、第三靜慮: 舉上品生、例餘品生
申二、第二靜慮: 舉上品生、例餘品生
申三、初靜慮: 大梵生、餘梵生
午二、欲界諸趣攝
未一、空居四天: 器世間、有情世間
未二、地居諸趣
申一、一切器世間
酉一、約居處辨
戌一、成漸次: 風輪、水輪、地輪
戌二、成差別
亥一、出諸處
天一、蘇迷盧及七金山
地一、辨體性: 蘇迷盧、七金山
地二、顯彼量
玄一、蘇迷盧
玄二、七金山: 持雙山（65）、餘六山
天二、四大洲等
地一、四大洲八中洲並輪圍山
地二、非天宮殿
地三、大雪山無熱池
地四、一切落迦
地五、一分鬼傍生處
亥二、廣四洲 T28
酉二、約有情辦
戌一、八大龍王所在
亥一、內海
天一、標具德
天二、舉龍眾
地一、標列名
地二、出作業
地三、辨種類: 正辨自類、兼說鳥類
亥二、外海
戌二、堅手神等所住: 出四級、明彼住
戌三、藥叉所住（66）
戌四、四天王等所住: 四天王、彼部落
戌五、善住龍王所住
亥一、出住處
亥二、釋得名
亥三、顯受用
天一、漫陀吉尼池
天二、無熱大池: 顯具德、出派流
戌六、帝釋等所住
亥一、出住盧: 帝釋、諸天
亥二、明住向
戌七、輪王所行: 出彼路、明出現、釋洲名
戌八、妙翅諸鳥所住
戌九、羅剎所住
申二、一分有情世間
酉一、人趣攝
戌一、出現漸次
亥一、劫初有情
天一、略明生相
地一、依盧攝: 標感業、釋增上
地二、自體攝
天二、廣指經說
天三、顯無攝受
亥二、此後有情
天一、無攝受位
天二、有攝受位
地一、攝
玄一、此後有情
玄二、廣受用
黃一、受用飲食
宇一、明過患: 光明滅、身沈重、地位沒
宇二、指經說
黃二、受用婬欲: 起愛染、起二根、自隱蔽
地二、攝受其他
玄一、舉攝受因
玄二、顯彼增上: 生不與取、立司契者、四姓出現
戌二、光明依持
亥一、標種類 T29
亥二、辨體相
天一、約最勝辨
地一、量差別
地二、體差別
地三、行差別: 月輪、日輪（68）
天二、約一切辨
地一、標歷行
地二、顯差別
玄一、日: 寒熱、遲速
玄二、月: 明出現、明滿虧、明黑相
玄三、星宿
酉二、惡趣攝
戌一、出造業
戌二、辨感生: 靜息王生、獄卒等起
戌三、明受果
丑二、安立世界
寅一、約依盧辨
卯一、世界差別
巳一、辨差別
午一、標三種
午二、墮列釋: 一小千界、中千界、大千世界
午三、結縛名
巳二、辨成壞: 舉法、喻合
卯二、佛土建立
寅二、約有情辨（69）T30
辰一、五趣: 舉那落迦（70）、例旁生等
辰二、四生: 卵生（71）、胎生、濕生、化生
辰三、六種依持
建立依持、藏覆依持、豐稔依持、安隱依持、日月依持、食依持、七攝受事（72）、十種資具
辰六、八數隨行
辰七、三種世事
辰八、三種語言: 有法語言、無法語言（73）、餘語言 T31
辰九、二十二種發憤
辰十、六十二種有情（74） T32
辰十一、八位
處胎位、出生位、嬰孩位、童子位、少年位、中年位、老年位、耄熟位
辰十二、四種入胎（75）: 一正知而入，不正知住出。二正知入住，
不正知而出。三俱能正知。四俱不正知。
初謂輪王，二謂獨覺，三謂菩薩，四謂所餘有情。
辰十三、六種活命: 一營農，二商賈，三牧牛，四事王，
五習學書算計數及印，六習學所餘工巧業處
辰十四、六種守護: 象軍、馬軍、車軍、步軍、藏力、友力
辰十五、七種苦: 生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦
辰十六、七種慢: 慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢 T33
辰十七、七種憍: 無病憍、少年憍、長壽憍、族姓憍、色力憍、富貴憍、多聞憍
辰十八、四種言說: 依見言說、依聞言說、依覺言說（76）、依知言說
辰十九、眾多言說句: 出多種、攝諸字
瑜伽師地論 y03 卷第三本地分中 意地第二之三
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
戊二、總顯相攝
庚一、三處所攝
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
辛一、別辨相（79） T34
癸一、辨品類
子一、色聚 (c6)
丑一、標說
丑二、別辨
寅一、大種攝
卯一、明作五業
午一、生因: 種子（80）、現行
午二、依因
午三、建立因
午四、任持因
午五、長養因（81）
卯二、辨說極微
午一、有方分: 標二種、簡差別
午二、不相離（82）: 同處不相離、和雜不相離（83）
卯三、釋大種名 T35
寅二、色事攝
辰一、約內外辨
巳一、內色: 舉根所攝聚、例根所依大種所攝聚
巳二、外色
辰二、約諸攝辨
巳一、相攝（84）
巳二、界攝
巳三、不相離攝
未一、辨可得
申一、唯一大種可得
申二、有二大種可得
申三、有三大種可得
申四、有四大種可得
未二、結有無
丑三、料簡
寅一、約聲等辨
卯一、聲: 標不定（85）、隨難釋
卯二、風: 恒相續、不恒相續
卯三、明色: 闇色、明色（86）
寅二、約諸種辨
卯一、色聚種: 明差別、結增減
卯二、四大種
辰一、釋經言
巳一、舉說（87）
巳二、釋名
午一、舉地大
未一、堅及堅攝
申一、約現行種子辨
申二、約能造所造辨
未二、近非近攝等
申一、約內外辨: 近攝等、非近攝等
申二、約執不執辨
申三、約不共共辨
午二、例水等
辰二、明具有 T36
午一、舉現見事: 火大生、水大生
午二、舉神變事
寅三、約色聚辨
卯一、流轉: 長養（88）、等流、異熟生
卯二、依處
子二、心心所品
丑一、標法數
丑二、辨彼生
寅一、相應差別
卯一、遍行位（89）
卯二、別境位
卯三、善心位
卯四、不善心位
卯五、不定位 (C7)
寅二、生緣差別
辰一、根不壞
辰二、境界現前
午一、辨境界
午二、明現前: 標二義（90）、列四障、廣極遠
辰三、作意正起: 由欲力、由念力、由境界力 T37、由數習力（91）
寅三、相續差別
卯一、簡五識
卯二、簡意識
辰一、辨次第
巳一、尋求心及決定心
午一、別釋其相
未一、尋求心
未二、決定心: 簡散亂、成決定
午二、結成分別（92）
巳二、染淨心
午一、標列二因
午二、辨轉隨轉
未一、具二種
未二、唯隨轉: 唯由先引、不由分別
辰二、釋妨難 (一心剎那)
巳一、舉經難
巳二、依義釋:
第一義、第二義(C9)
辰三、辨緣境: 唯緣過去（93）、唯緣現在
寅四、了相差別
卯一、了總相
卯二、了別相
辰一、舉五法: 作意、觸、受、想、思
辰二、結遍行
丑三、隨應廣
寅一、約行相辨: 作意（94）、觸、受、想、思、欲、勝解、念 T38、三摩地、慧
寅二、約作業辨: 作意、觸（95）、受、想、思、欲、勝解、念、三摩地、慧
癸二、明建立
子一、三世
寅一、約種子辨: 如法建立、自相建立
寅二、約果法辨: 若已滅相是過去；有因未生相，是未來；已生未滅相，是現在
子二、四相（96）: 生、老、住、無常
寅一、總標
寅二、別辨
卯一、生有為相
卯二、老有為相: 異性變異性、變性變異性
卯三、住有為相
卯四、無常有為相
子三、四緣
寅一、約體性辨
卯一、因緣
卯二、等無間緣
卯三、所緣緣（97）
卯四、增上緣
巳一、約生識辨: 舉眼識、例餘識
巳二、約取果辨
寅二、約安立辨: 因緣、等無間緣、所緣緣（98）、增上緣
癸三、顯差別
子一、性類差別 T39
寅一、善法
巳一、一種、二種、三種、四種、五種（99）、六種、七種、八種、九種
巳十、十種
午一、約方便辨
午二、約繫不繫辨（100）
午三、約業道辨
午四、約無學辨 T40
午五、約感生辨
寅二、不善法
寅三、無記法
辰一、諸工巧處及威儀路: 舉工巧處、例威儀路
辰二、諸變化心（101）
子二、根境差別
丑一、法差別
寅一、別辨增一
卯一、內六處
辰一、五根
巳一、舉眼: 一種、二種、三種、四種、五種、六種、七種、八種、九種、十種、十一種
巳二、例耳等
午一、例同（102）
午二、顯別: 耳、鼻舌、身
辰二、意根
巳一、一種、二種、三種、四種 T41、五種、六種、七種、八種、九種、十種、十一種
巳十二、十二種
未一、世間: 欲界心、色無色界心
未二、出世間
卯二、外六處
辰一、色: 一種、…、十種
辰二、聲
巳一、一種（103）、...、七種
巳八、八種
午一、約四言說辨: 四非聖言、四聖言
午二、約四語業辨
巳九、九種
巳十、十種
辰三、香: 一種、…、十種
辰四、味: 一種（104）、…、十種
辰五、觸: 一種、…、十種
辰六、法
巳一、出體性 T42
未一、心所有法攝
未二、法處色攝
未三、不相應行攝
未四、無為攝
巳二、辨種類: 一種、二種、三種、四種、五種（105）、六種、七種、八種、九種、十種
寅二、總結法數
丑二、名差別
卯一、內六處: 眼、耳、鼻、舌、身、意(約俱生我辨、分別我辨)
卯二、外六處: 色（106）、聲、香、味、觸、法
>>>>>>>>
辛二、重說義
壬一、嗢柁南
自性及所依 所緣助伴業 由此五種門 諸心差別轉
壬二、長行
中顯由五法、六識身差別轉。謂自性故、所依故、所緣故、助伴故、業故。
庚二、六善巧攝
蘊善巧、界善巧、處善巧、緣起善巧、處非處善巧、根善巧。
庚三、九事所攝
有情事、受用事、生起事、安住事、染淨事、差別事、說者事、所說事、眾會事
己二、嗢柁南（107）
色聚相應品 世相及與緣 善等差別門 巧便事為後
「色聚」是指色聚、心心所品、無為法，這三個。「世相及與緣」是建立差別，
世是指三世，相是生、老、住、無常四相，及與緣就是四緣。
「善等差別門」是信位差別。「巧便」是六種善巧。「事」就是九事
瑜伽師地論 y04 卷第四 本地分中 有尋有伺等三地之一
丙三、有尋有伺等三地（109） T43
戊一、總標列
己一、嗢柁南
界相如理不如理 雜染等起最為後
己二、長行
己一、界施設建立
己二、相施設建立(尋伺)
己三、如理作意施設建立
己四、不如理作意施設建立（157） T58
己五、雜染施設建立（221） (C35A)
戊二、廣分別
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
己一、界施設建立
辛一、總標列
壬一、嗢柁南
數處量壽受用生 自體因緣果分別。
壬二、長行
一、數建立，二、處建立，三、有情量建立，四、有情壽建立，
五、有情受用建立，六、生建立，七、自體建立，八、因緣果建立。
辛二、依次釋
壬一、數建立
子一、標列界
子二、辨攝別: 墮、非墮（110）
子三、配屬地
丑一、墮攝
寅一、別辨相
卯一、有尋有伺地
卯二、無尋唯伺地
卯三、無尋無伺地
寅二、隨難釋: 由一類無、由一類有
丑二、非墮攝
寅一、明有尋伺（111）
寅二、指說所餘（112）
壬二、處所建立
癸一、欲界
子一、辨所立 T44
寅一、那落迦處
卯一、辨二種
辰一、大那落迦
辰二、寒那落迦 (八寒地獄)
卯二、明邊際: 舉大那落迦、例寒那落迦(初寒那落迦、餘寒那落迦)
寅二、餓鬼處
寅三、非天處
寅四、人天處
卯一、攝旁生攝
卯二、辨人天趣
辰一、人: 四大洲、八中洲
辰二、天
一、四大王眾天，二、三十三天，三、時分天，
四、知足天，五、樂化天，六、他化自在天。
子二、攝其餘: 那落迦攝、人中攝
子三、總結數
八大地獄、八寒地獄，是十六個。再加餓鬼處、非天處，十八個。
四大洲、八中洲，就是三十個。再加欲界天六處，正是三十六個。
如是等三十六處，總名為欲界。
癸二、色界
丑一、初靜慮攝（113）
丑二、第二靜慮攝
丑三、第三靜慮攝
丑四、第四靜慮攝
寅一、異生: 顯生處、攝無想
寅二、諸聖: 顯生處、辨修因
寅三、菩薩: 顯生處、辨修因
癸三、無色界
壬三、有情量建立
癸一、辨有色界
子一、人
丑一、贍部洲
丑二、餘三洲: 東毘提訶、西瞿陀尼等
子二、天
丑一、欲界: 舉初四天、例所餘天
丑二、色界: 舉初四天、例所餘天、簡無雲天
子三、那落迦等: 舉大那落迦（114）、例寒那落迦等
子四、非天
癸二、簡無色界
壬四、壽建立
癸一、別辨壽量
子一、欲界
丑一、人: 南贍部洲、東毘提訶、西瞿陀尼、北拘盧洲
丑二、天: 四大王眾天、三十三天、所餘諸天
丑三、八大那落迦: 等活、黑繩等、極燒熱、無間
丑四、非天等 T45
丑五、八寒那落迦
丑六、近邊等那落迦
子二、色界: 舉初四天、例所餘天、簡無雲天
子三、無色界（115）
癸二、料簡差別: 有中夭無中夭、有滓身無滓身
壬五、受用建立
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
子一、受用苦樂
丑一、辨差別
寅一、受用苦
辰一、那落迦有情
巳一、八大那落迦
午一、等活那落迦: 顯苦因、辨苦緣、明邊際
午二、黑繩那落迦: 辨苦緣、明邊際
午三、眾合那落迦
申一、辨苦緣
酉一、兩山迫苦: 舉鐵羺頭、例鐵羝頭等
酉二、大槽壓苦
酉三、鐵山墮苦
申二、明邊際
午四、號叫那落迦: 辨苦緣、明邊際
午五、大號叫那落迦
午六、燒熱那落迦
申一、辨苦緣: 鐵鏊燒熬苦、鐵丳貫炙苦、鐵椎打築苦
申二、明邊際
午七、極燒熱那落迦
申一、辨苦緣
酉一、舉種種
戌一、鐵丳貫徹苦
戌二、大鍱遍裹苦
戌三、鐵鑊八煎煮苦
酉二、例所餘（117）
申二、明邊際
午八、無間那落迦
戌一、舉種種
亥一、火焰和雜苦
天一、火猛熾: 舉從東方、例所餘方
天二、苦無間
亥二、鐵箕簸揃苦
亥三、鐵山上下苦
亥四、鐵釘張舌苦
亥五、鐵丸置口苦
亥六、洋銅灌口苦
戌二、例所餘
巳二、近邊那落迦
未一、總標四園
未二、別顯其相
申一、辨苦緣
酉一、煻煨齊膝
酉二、死屍糞泥: 遊行陷沒苦、諸蟲唼食苦
酉三、刀劍刃路等: 刀劍刃路
戌二、刃葉林: 刃葉斫截苦（118）、黑狗噉食苦
戌三、鐵設拉末梨林: 刺貫身、大烏啄眼
酉四、廣大灰河: 墮入煎煮苦、獄卒遮障苦 T46
戌三、飢渴所需苦
亥一、問欲所須
亥二、隨答治罰: 鐵丸置口、洋銅灌口
申二、明邊際
未三、結成四園
巳三、八寒那落迦
未一、皰那落迦
未二、歇哳詀等三那落迦
未三、青蓮那落迦（119）
未五、紅蓮那落迦
未六、大紅蓮那落迦
巳四、獨一那落迦
辰二、旁生有情: 相殘害苦、不自在苦
辰三、餓鬼有情
午一、由外障礙飲食
申一、出業因
申二、顯彼相
申三、辨苦緣
酉一、慞惶馳走苦
酉二、不得泉池苦: 由他障、由自障
午二、由內障礙飲食
午三、飲食無有障礙
申一、飲噉燒然苦
申二、唯食糞穢苦
申三、唯噉自肉苦
辰四、人趣有情
午一、匱乏苦
午二、老病死苦: 顯自趣有（120）、簡那落迦
辰五、天趣有情
巳一、欲界諸天
未一、死墮苦
未二、陵蔑苦
未三、斫截等苦
酉一、斫截破壞苦
亥一、天與非天差別: 總明彼苦、別顯所為
亥二、非天亦天趣攝（121）
酉二、驅擯苦
巳二、色無色天: 簡他苦、顯自苦
卯三、簡無漏
寅二、受用樂
卯一、簡那落迦等: 舉四種那落迦、例三種餓鬼 T47
卯二、顯餘趣
辰一、有苦難
辰二、無苦雜
巳一、人趣輪王
午一、總顯彼樂
午二、釋彼種類: 王四洲者（122）、王三洲者、王二洲者、王一洲者
巳二、三界諸天
午一、欲界
未一、顯受樂
申一、列種種
酉一、正說諸天
戌一、總說: 樂住本座、其身清潔
戌二、別辨
亥一、依持相
亥二、資具相
食樹、飲樹、乘樹、衣樹、莊嚴具樹、薰香鬘樹、大集會樹、歌笑舞樂之樹、資具樹（123）
酉二、兼顯非天等
戌一、非天
戌二、北洲
亥一、有勝受用: 資具、粳稻
亥二、無繫屬等
申二、顯殊勝
酉一、依特相攝
戌一、宮殿殊勝
戌二、地界殊勝: 平正安樂、新華遍布
戌三、街衢殊勝
戌四、宮門殊勝
戌五、園苑殊勝: 標列四園、環四勝
戌六、會處殊勝
戌七、石相殊勝
酉二、身相攝
酉三、資具相攝（124）
未二、簡無苦
瑜伽師地論 y05 卷第五 本地分中有尋有伺等三地之二
午二、色界（125） T48
午三、無色界（126）
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
丑二、總料簡
寅一、苦樂殊勝差別（127）: 舉苦殊勝、例樂殊勝
寅二、受用樂受差別
卯一、辨生緣
辰一、出種類
午一、非聖財所生
申一、適悅資具
申二、滋長資具
申三、清淨資具
申四、任持資具（128）
午二、聖財所生
辰二、辨勝劣 T49
午一、起行差別
午二、喜樂相應差別
午三、德悅所依差別（129）
午四、時分差別
午五、界地差別
午六、引發差別
午七、盡無盡差別
午八、奪無奪差別
午九、轉受餘生差別
午十、無喜足等差別
午十一、有怖畏等差別
未一、舉非聖財所生樂（130）
有怖畏、有怨對、有災橫、有燒惱、不能斷後世大苦
未二、例聖財所生樂
卯二、明受用 T50
巳一、不染污: 舉他、簡自（131）
巳二、極畢竟: 舉他、簡自
巳三、一向定: 舉他、簡自
巳四、不共餘: 舉他、簡自
巳五、有真實樂摧伏魔怨
午一、舉他: 樂非真實、未制魔事（132）
午二、簡自
寅三、正觀三受差別 (C013A)
卯一、明正觀
辰一、受所依
辰二、受差別: 樂受、苦受、不苦不樂受
卯二、舉經說
辰一、受所攝: 依三苦辨、依喜等辨（133）
辰二、非受攝: 想受滅樂、離貪等樂（134）
子二、受用飲食 T51
寅一、觸意思識食（135）
寅二、段食
卯一、標唯欲界
卯二、別辨諸趣: 那落迦有情、餓鬼傍生人有情、欲界天等有情
子三、受用婬欲
丑一、婬欲差別
寅一、簡那落迦有情
寅二、辨餘趣有情
卯一、鬼傍生人（136）
卯二、欲界諸天
巳一、地居天: 舉四大王眾天、例三十三天
巳二、空居天: 時分天、知足天、樂化天、他化自在天
丑二、有無攝受差別
寅一、舉四大洲: 有攝受等、無攝受等
寅二、例大力鬼等
丑三、欲天出生差別
壬六、生建立
癸一、辨差別
子一、三種欲生: 第一欲生、第二欲生、第三欲生
子二、三種樂生: 第一樂生、第二樂生、第三樂生（137）
癸二、明建立: 三種希求:
一、「欲求」歡喜色聲香味觸的五欲，有欲樂享受的希求。
二、「有求」求襌定，希求更勝妙地襌定樂、三昧樂。
三、「梵行求」梵者涅槃也，希望成就涅槃的樂。
一個是希求欲、一個是希望三昧、一個是希望涅槃。
寅一、正配屬: 三種欲生、三種樂生
寅二、簡建立
卯一、明寂靜處
卯二、辨梵行求
辰一、正梵行求
辰二、邪梵行求: 顯有上、指無上
壬七、自體建立（138）(生命的果報)
子一、唯由自害: 戲忘天、意憤天
子二、唯由他害
子三、由自他害
子四、非自他害
壬八、因緣果建立(界建立 最後一科) T52
丑一、由相
卯一、彼法生
卯二、彼法得（139）
午一、內分力
如理作意、少欲、知足等，內分善法。及得人身，生在聖處，
諸根無缺，無事業障，於其善處深生淨信
午二、外分力（140）
諸佛興世，宣說妙法，教法猶存。住正法者隨順而轉，具悲信者以為施主。如是等法
卯三、彼法成
卯四、彼法辦（141） T53
巳一、工巧業辦
巳二、有情安住辦
四食是指段食、悅意觸食、意思食、識食
卯五、彼法用
未一、內分自業差別
未二、外分自業差別
丑二、由依處（142）
丑三、由差別
卯一、十因
卯二、四緣
卯三、五果
丑四、由建立
寅一、明所依
卯一、十因
辰一、隨說因
辰二、觀待因
午一、欲求樂者
未一、欲繫樂
未二、色無色繫樂（143）
未三、不繫樂
午二、不欲苦者
辰三、牽引因
午一、內身
午二、外器
辰四、生起因: 標生相、釋愛因
辰五、攝受因
午一、有繫法: 舉欲繫法、例色無色繫法
午二、不繫法
辰六、引發因（144） T54
午一、善法
未一、欲趣: 自增繫、辨法上
未二、色繫
未三、無色繫
未四、不繫
午二、不善法: 舉欲貪、例瞋等
午三、無記法: 約種識辨、約段食辨
辰七、定異因
午一、舉欲繫法
午二、例色繫等法
辰八、同事因
午一、舉生和合: 舉欲繫法、例色繫等法
午二、例餘和合
辰九、相違因
午一、舉生相違: 舉欲繫法、例色繫等法
午二、例餘相違
辰十、不相違因
午一、舉生不相違: 舉欲繫法、例色繫等法
午二、例餘不相違
卯二、四緣: 因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣
卯三、五果: 異熟果及等流果、離繫果、士用果、增上果
寅二、辨義相
卯一、釋三義
卯二、辨因相
辰一、五種相
巳一、約法體辨
未一、能生因
未二、方便因
未三、俱有因: 明一分、舉眼等
未四、無間滅因
未五、久遠滅因（146）
巳二、約業用辨 T55
辰二、七種相
午一、要是無常
午二、要望他性及後自性: 標二種、隨難釋
午三、要已生未滅
午四、要待餘緣（147）
午五、要成變異
午六、要與功能相應
午七、要相稱相順
種子六義：剎那滅、俱有、恒隨轉應知、決定、待眾緣、唯能引自果。
己二、相施設建立(尋伺)
辛一、總標列
壬一、嗢柁南
體所緣行相 等起與差別 決擇及流轉 略辯相應知
壬二、長行（148）
一體性，二所緣，三行相，四等起，五差別，六決擇，七流轉。
辛二、隨別釋
壬一、體性
壬二、所緣
壬三、行相
壬四、等起 T56
壬五、差別
壬六、決擇（149）
壬七、流轉
子一、那落迦等: 舉那落迦、例餓鬼
子二、傍生等
子三、欲界諸天
子四、初靜慮地天
己三、如理作意施設建立
辛一、總標列
壬一、嗢柁南
依處及與事 求受用正行 二菩提資糧 到彼岸方便
壬二、長行（150）
由依處故，事故，求故，受用故，正行故，聲聞乘資糧方便故，
獨覺乘資糧方便故，波羅蜜多引發方便故。
辛二、隨別釋
壬一、明八相
癸一、釋初五相
依處、事、求、受用（151）、正行
癸二、指後三相
子一、聲聞乘資糧方便
子二、獨覺乘資糧方便
子三、波羅蜜多引發方便
壬二、隨別廣
癸一、明方便
子一、約施戒修辨
丑一、辨三相
寅一、施主相 T57
寅二、具戒相（152）
寅三、具修相
丑二、辨受施
子二、約攝益有情辨
丑一、舉損惱
寅一、八種
寅二、六種
丑二、明攝益
寅一、標列六種
寅二、釋第六相: 舉非善友、翻例善友
癸二、攝事
子一、引攝（154）
子二、隨轉供事
丑一、標列種類
丑二、明彼果利
卯一、依處
卯二、得果
丑三、釋具慧相
寅一、依三慧辨
寅二、依三學辨
瑜伽師地論 y06 卷第六 本地分中 有尋有伺等三地之三
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
己四、不如理作意施設建立（157） T58
辛一、嗢柁南
執因中有果 顯了有去來 我常宿作因 自在等害法
邊無邊矯亂 計無因斷空 最勝淨吉祥 由十六異論
辛二、長行
由十六種異論差別，顯不如理作意應知。
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癸一、因中有果論
子一、標計: 所計、能計
子二、敘因: 問、答
卯一、由教
卯二、由理
辰一、出彼人（158）
辰二、明彼思
午一、正辨: 依施設辨、依求取辨、依所作辨、依彼生辨（159）
午二、反成
子三、理破
丑一、審問所欲
丑二、推逐徵詰
寅一、無異相難
寅二、有異相難
卯一、更徵
卯二、詰非: 未生相難、已生相難
卯三、顯正: 要待緣、辨五相
卯四、結斥
丑三、結顯二門（160）
癸二、從緣顯了論
子一、標計: 所計、能計
子二、敘破
丑一、舉因中有果論者
寅一、敘因
巳一、指由教
巳二、釋由理: 出彼人、明彼思、結所立
寅二、理破
卯一、推逐徵詰
辰一、無障緣有障緣難
午一、無障緣難
午二、有障緣難
未一、不障因難: 斥非、舉喻
未二、亦障因難
辰二、有生果性難（161） T59
午一、有性障緣難
午二、果性障緣難
辰三、顯異不異難
午一、顯不異難
午二、顯異難
未一、更徵
未二、雙破: 無因難、有因難
卯二、結顯二門
寅三、顯正: 斥他計、明自說（162）
丑二、例聲相論者: 例同（163）、顯別、結非
癸三、去來實有論
子一、標計
子二、敘因
卯一、由教
辰一、外道攝
辰二、內法攝
巳一、標因
巳二、舉教
午一、十二處有教: 引說、敘執
午二、有過去業教
午三、有過去色等教
卯二、由理: 出彼人、顯彼思、結彼立
子三、理破
丑一、破實有體
寅一、顯彼過
卯一、別徵詰
辰一、自相故（163）: 相一難、相異難
辰二、共相故: 常相難、無常相難
辰三、來故等
巳一、舉未來向現在 T60
未一、來至現在難（165）
未二、死已現生難
未三、為緣生現難
未四、業等成過難
申一、舉業
酉一、本無今有難
酉二、本法一異難: 有異相難（166）、無異相難
申二、例相圓滿等
巳二、例現在往過去
卯二、結略義
寅二、釋妨難
卯一、敘難
卯二、徵破
辰一、總徵（167）
辰二、別詰
巳一、無覺不起難
午一、世間相違過
午二、自教相違過
巳二、緣無覺起難
未一、作有行難
未二、作無行難
申一、更徵
申二、逐詰: 緣有事轉難、緣無事轉難
寅三、釋密意
卯一、釋十二處有教: 標密說、釋所以、結彼過
卯二、釋有過去業教: 標密說（168）、釋因緣、結彼過
卯三、有過去色等教: 標密說 T61、列三相、別配屬
丑二、破實有相
寅一、標破（169）
寅二、徵因
寅三、釋成: 未來相、現在相、過去相（170）
癸四、計我論
子一、標計: 所計、能計
子二、敘因（171） T62
卯一、由教
卯二、由理
辰一、出彼人
辰二、顯彼思
巳一、標列二因
巳二、別釋其相
午一、不覺為先而起我覺: 於色、於受、於想、於行、於識（172）
午二、思覺為先見有所作
申一、約見色等辨: 舉眼見、例耳等
申二、約作業等辨
子三、理破
丑一、別徵詰
寅一、詰二因
卯一、不覺為先而起我覺難
辰一、即事異事難
午一、即所見事難
午二、異所見事難: 約色蘊辨（173）、約餘蘊辨
辰二、自體餘體難: 唯由自體難、亦由餘體難
辰三、情非情數難: 起異覺難、不起異覺難（174）
辰四、現量比量難: 取現量義難、取比量義難
卯二、思覺為先得有無難
辰一、覺我為因難: 以覺為因難、以我為因難
辰二、因常無常難（175） T63: 無常難、常難
辰三、我動無動難: 有動我難、無動我難
辰四、作因有無難: 有因難、無因難（176）
辰五、作依自他難: 依自難、依他難
寅二、破所計
卯一、於諸蘊中假施設故
巳一、即蘊難
巳二、於諸蘊中難
未一、常難: 難有損益、難起法非法、難蘊應不起等
未二、無常難: 離蘊不可得（177）、此後不作得、蘊外餘處難、不屬於蘊難
卯二、由於彼相安立為有故
巳一、即見者等相難
未一、即於見等假立見者等相難
未二、離於見等假立見者等相難（178）
酉一、我所成業難
亥一、喻如種子
亥二、喻如陶師等
亥三、喻如具神通者
亥四、喻如地大: 無常難、無業用難
亥五、喻如虛空: 非實有難、無業用難
酉二、我所執具難: 喻如鎌破、喻如火破 T64
巳二、離見者等相難
卯三、建立雜染及清淨故（179）
巳一、與染淨相應難: 舉外物、例內身
巳二、不與染淨相應難
卯四、建立流轉及止息故
巳一、與流轉相應難: 標列行相、釋無有我
巳二、不與流轉相應難（180）
卯五、假立受者作者解脫者故
巳一、由彼變異難
巳二、不由彼變異難
卯六、施設有作者故
巳一、唯於我難
巳二、亦於餘法難
卯七、施設言說故（181）
巳一、唯於我難
巳二、亦於餘法難
卯八、施設見故
辰一、計我之見善不善難: 是善難、不善難
辰二、無我之見善不善難: 是善難、不善難
辰三、我性見難（182）: 即我性難、由我見難
丑二、結略義
子四、顯正
寅一、明假有相
寅二、釋假說因（183）
癸五、計常論
子一、標計: 所計 T65、能計
子二、敘因（184）
卯一、計前後際常
辰一、計前際
巳一、約一切常辨: 依靜慮、依天眼
巳二、約一分常辨
辰二、計後際: 舉因緣（185）、明所立
卯二、計極微常: 舉因緣、明所立
子三、理破
丑一、別徵詰
寅一、詰前後際常
卯一、總指破我（186）
卯二、更破執常
辰一、正破二計
巳一、計前際常
午一、約隨念難: 取蘊難、取我難
午二、約諸識難（187）: 識滅難、識轉難
巳二、計後際常
未一、有變異難
未二、無變異難: 約諸想辨、約諸受辨
辰二、別敘餘計
巳一、計前後際俱行見者
午一、計色非色等: 是色 T66、非色、亦是色亦非色、非色非非色
午二、計邊無邊等: 有邊（188）、無邊、亦有邊亦無邊、非有邊非無邊
巳二、計七種斷見論者
寅二、詰極微常
卯一、由觀察不觀察故（189）
巳一、不觀察難
巳二、觀察難
卯二、由共相故
巳一、由細難
巳二、由相異難: 難能生果、難無異相
卯三、由自相故
巳一、不異相難
巳二、異相難
未一、從離散難
未二、從聚集難
申一、更難（190）
申二、別詰
酉一、不過彼量難
酉二、過彼量難: 難本計、難轉計
卯四、由起造故
巳一、喻不相應難: 喻如種子等（191）、喻如陶師等
巳二、同喻無有難
卯五、根本所用故
巳一、由有情難
巳二、不由有情難
丑二、明略義
寅一、破前後際常
寅二、破極微常
丑三、總斥非
子四、顯正
丑一、無變異相
丑二、無生相
瑜伽師地論 y07 -- 卷第七 本地分中 有尋有伺等三地之四
癸六、宿作因論
子一、標計
丑一、所計: 指廣說（193） T67、釋略義
丑二、能計
子二、敘因
卯一、由教
卯二、由理、出彼人、舉彼見、顯彼思、結彼立
子三、理破
丑一、總徵（194）
丑二、別詰
寅一、宿作為因難
寅二、現法方便為因難
丑三、結斥
子四、顯正
丑一、標說
丑二、列別
寅一、唯用宿作為因: 標類、舉例
寅二、雜用宿作現業為因: 標類、舉例 (舉事王、例餘業)
寅三、純由現法功用為因、標類（195）、舉例
癸七、自在等作者論
子一、標計、所計、能計
子二、敘因
卯一、由教
卯二、由理: 出彼人、舉彼見（196）、顯彼思(因不隨欲、果不隨欲)
子三、理破
丑一、嗢柁南標 T68
功能無體性 攝不攝相違 有用及無用 為因成過失
丑二、長行釋
寅一、別徵詰
卯一、由功用難
巳一、用業為因難
巳二、無因難
卯二、攝不攝難
巳一、有用難（197）
巳二、無用難
卯三、有用無用難
巳一、有用難
巳二、無用難
卯四、為因性難
巳一、唯大自在為因難
巳二、亦取餘為因難
未一、唯取樂欲為因難
酉一、唯取大自在為因難（198）
酉二、亦取餘為因難
未二、彼欲無有自在難
寅二、結略義
寅三、總斥非
癸八、害為正法論
子一、標計
子二、敘因: 明所由、出所為
子三、理破
丑一、別徵
寅一、由因難: 是法自體難、是非法自體難
寅二、由譬喻難: 舉救（199）、申難(能息內毒難、不能息內毒難)
寅三、由不決定難: 遍行難、不遍行難
寅四、由於果無能難: 唯轉因難、亦轉果難（200）
寅五、由咒術者難: 有力能等難、無力能等難
丑二、結略義
丑三、總斥非
子四、顯正: 標說、顯義、明體性
癸九、邊無邊論 T69
子一、標計
丑一、所計: 舉差別（200）、明所立
丑二、能計
子二、敘因
丑一、起有邊想
丑二、起無邊想
丑三、起二俱想
丑四、起不俱想
子三、理破
丑一、總徵（202） T70
丑二、別詰
寅一、世間有難
寅二、世間無難
丑三、結斥
癸十、不死矯亂論
子一、出能計等
子二、敘彼問論
寅一、第一差別（203）
寅二、第二差別
卯一、假託餘事: 覺未開悟、於證起慢（203）、覺未決定
卯二、隨言辭轉
子三、廣指經說
子四、總結斥非
癸十一、無因見論
子一、出二種
子二、敘因緣: 明彼見、結彼立（205）
子三、理破
寅一、破依止靜慮: 念無體難、念自我難
寅二、破依止尋思: 無因難、有因難
子四、結斥
癸十二、斷見論
子一、標計
丑一、所計: 舉欲麤色 T71、例欲天等
丑二、能計（206）
子二、敘因
卯一、由教
卯二、由理: 出彼人 、顯彼思 、結彼立 (C33A)
子三、理破: 蘊斷滅難、我斷滅難
子四、結斥
癸十三、空見論
子一、標計
丑一、外道
丑二、大乘惡取空者
子二、敘因
丑一、外道
辰一、由教
辰二、由理
巳一、出彼人
巳二、釋類別
午一、無施與等: 由彼見、顯彼思
午二、無妙行等: 由彼見、顯彼思
午三、無此世間等
未一、約同欲界生辨
申一、由彼見
酉一、舉剎帝利婆羅門（208）
酉二、例吠舍戍陀羅等
申二、顯彼思
未二、約從上生下辨
午四、無父無母: 由彼見、顯彼思
午五、無化生有情: 由彼見 T72、顯彼思
午六、世間無真阿羅漢: 由彼見（209）、顯彼念
丑二、大乘惡取空者: 出彼由、顯彼念
子三、顯破
丑一、別徵詰
寅一、詰外道
卯一、破無施與等（210）: 生受後受俱有難、無有後受難
卯二、破無父無母: 是父母難、非父母難、簡過
卯三、破無化生有情: 若有不見難、若無不見難
卯四、彼世間無真阿羅漢（211）: 有增上慢難、無增上慢難
寅二、詰大乘惡取空者: 有三相難、無三相難
丑二、結略義（212）
子四、結斥
癸十四、妄計最勝論
子一、標計: 所計、能計
子二、敘因 T73
卯一、由教
卯二、由理: 出彼人、明彼立
子三、理破
丑一、別徵詰
寅一、由產生等難
卯一、舉產生難: 唯餘種類難、婆羅門亦爾難
卯二、例作業等難
作業（213）、受生、工巧業處、增上、彼所顧錄、老病死法、梵住、修覺分、證菩提（215）
寅二、由戒聞勝難: 種類勝難、戒聞勝難
丑二、結略義
子四、結斥
癸十五、妄計清淨論
子一、標計
丑一、所計
寅一、計現法涅槃: 心得自在（216）、觀得自在
寅二、計沐浴支體: 舉於孫陀利迦河、例於婆湖陀河等
寅三、計持狗戒等
丑二、能計（217）
子二、敘因
卯一、由教
卯二、由理
辰一、計現法涅槃者: 出彼人、顯彼見
辰二、計持自苦戒者
子三、體破
丑一、別徵詰
寅一、破計現法涅槃
卯一、於欲自在: 離欲難、未離欲難
卯二、於觀自在: 已離一切欲難、未離一切欲難
寅二、破計沐浴支體: 由內清淨難、由外清淨難
寅三、破持狗戒等
卯一、受淨不淨難: 受淨物難、受不淨物難
卯二、邪行正行難: 由行邪行難、由行正行難
丑二、結略義
子四、結斥
癸十六、妄計吉詳論
子一、標計: 所計、能計
子二、敘因
卯一、由教
卯二、由理: 出彼人、顯彼見、明彼立
子三、理破: 日等所作難、淨不淨業所作難
子四、結斥
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瑜伽師地論 y08 -- 卷第八 本地分中 有尋有伺等三地之五
有尋有伺等三地，略以五門施設建立。
第一「界施設建立」，第二「相施設建立」，
第三「如理作意施設建立」，第四「不如理作意施設建立」，
第五「雜染施設建立」
己五、雜染施設建立（221） (C35A)
癸一、煩惱雜染 癸二、業雜染 癸三、生雜染
(愛見慢無明的惑雜染，善惡不動的業雜染，五趣差別的異熟雜染: 惑業苦三雜染)
辛一、顯雜染
癸一、煩惱雜染
丑一、標列
寅一、嗢柁南
自性若分別 因位及與門 上品顛倒攝 差別諸過患
寅二、長行
當知煩惱雜染，由自性故，分別故，因故，位故，門故，
上品故，顛倒攝故，差別故，過患故，解釋應知。
丑二、隨釋
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寅一、煩惱自性
若法生時，其相自然不寂靜起。由彼起故，不寂靜行相續而轉。
寅二、煩惱分別
卯一、明種別
辰一、一種（222）、二種、三種 T75、四種、五種、
六種（223）、七種、八種、九種、十種（十使）（224）
辰十一、一百二十八種
午一、舉迷執
申一、見斷攝
申二、修斷攝: 欲界（225）、色無色界(舉色界、例無色)
午二、例障礙
卯二、釋體性（十使）
五利使: 薩迦耶見（身見），邊執見，邪見，見取（226）T76
，戒禁取（227），
五鈍使: 貪(染著)，恚(憎恚)，慢(高舉)（228），
無明(染污無知)(C36A)，疑(唯用分別異覺為體)
寅三、煩惱因
由所依、由所緣、由親近（229）、由邪教、由數習、由作意
寅四、煩惱位
卯一、總標列
隨眠位，纏位，分別起位，俱生位，軟位，中位，上位。
卯二、隨難釋
煩惱隨眠之所隨眠: 由種子隨逐故、由彼增上事故。
寅五、煩惱門:
卯一、由二門 T77
巳一、纏門
由不寂靜住故，由障礙善故，由發起惡趣惡行故，
由攝受現法鄙賤故，由能感生等苦故。
巳二、隨眠門（230）: 與諸纏作所依故，及能引發生等苦故
卯二、由七門 (一切煩惱，於見及修，能為障礙)
邪解了故，不解了故，解了不解了故，邪解了迷執故，
彼因依處故，彼怖所生故，任運現行故
寅六、煩惱上品相
辰一、標二相 (猛利相、尤重相)
辰二、舉六種
由犯故、由生故、由相續故、由事故（231）、由起惡業故、由究竟故
寅七、煩惱顛倒攝 (C37A)
卯一、舉顛倒
辰一、標列七種: 想倒、見倒、心倒、無常常倒、苦樂倒、不淨淨倒、無我我倒
辰二、別釋三倒: 想倒、見倒、心倒
卯二、煩惱攝
巳一、倒根本: 無明。
巳二、顛倒體: 薩迦耶見，邊執見一分，見取，戒禁取，及貪。
巳三、倒等流 T78 : 邪見，邊執見一分，恚，慢，及疑（232）
寅八、煩惱差別
辰一、釋名字 (二十六個)
結、縛、隨眠、隨煩惱（233）、纏、暴流、軛、取、繫、
蓋（234）、株杌、垢、常害、箭、所有、根（235）、
惡行、漏、匱、燒、惱、有諍（236）、火、熾然、稠林、拘礙
辰二、顯差別
巳一、標建立（237）
巳二、別體相T79
午一、結、縛、隨眠、隨煩惱、纏
午六、暴流等: 舉暴流、例枙
午七、取、繫、蓋
午十、株杌等: 舉株杌、例垢等
午十一、根
午十二、漏
午十三、匱等: 舉匱、例燒等
午十四、拘礙
寅九、煩惱過患（239）
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癸二、業雜染
丑一、標列
寅一、嗢柁南
自性若分別 因位及與門 增上品顛倒 差別諸過患
寅二、長行
當知業雜染：由自性故，分別故，因故，位故，門故，上品故，
顛倒故，差別故，過患故，解釋應知。
丑二、隨釋
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
寅一、業自性
寅二、業分別（240）T80
寅三、業因
寅四、業位（260）
寅五、業門（261）T85
寅六、業增上（266）
寅七、業顛倒 T87
寅八、業差別
寅九、業過患
寅一、業自性
寅二、業分別（240）T80
辰一、略標列: 由差別、由性攝
辰二、隨別釋
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
巳一、補特伽羅相差別建立
午一、黑品
未一、殺生攝
申一、總舉經言
申二、別釋經句
戌一、顯示加行殺害
天一、辨相
最極暴惡、血塗其手、害極害執、無有羞恥、無有哀愍
天二、破執
玄一、一切有情所: 敘外說、引經破
玄二、真實眾生所所: 敘外說、引經破（241）
戌二、顯示無擇殺害
戌三、顯示遇緣容可出離
申三、結明略義
酉一、第一略義
殺生相貌(前二句)，殺生作用(次一句)，殺生因緣(次二句)，
及與殺生事用差別(後四句:玄一、玄二、戌二、戌三)
酉二、第二略義（242）
殺生如實，殺生差別，殺所殺生，名殺生者(後四句)。
申四、簡非法相
未二、不與取攝 (C38A)
申一、釋經句
戌一、於他所有、若在聚落、若閑靜處、即此名為可盜物數、若自執受、不與而取、不與而樂
戌八、於所不與不捨不棄而生希望
天一、釋希望
天二、釋不與等: 不與、不捨（243）、不棄
戌九、自為而取、饕餮而取、不清而取、不淨而取、有罪而取
戌十四、於不與取若未遠離: 準前說、例所餘
申二、明略義
由盜此故成不與取(前一句)，若於是處如其差別(次二句)，
如實劫盜(次七句)，由劫盜故得此過失(後四句)
申三、簡法相: 正明建立、兼例所餘
未三、欲邪行攝 T81
酉一、釋經句
戌一、初三句
天一、於諸父母等所守護
父母守護、至親守護、餘親守護、自己守護（244）、舅姑守護
天二、有治罰
天三、有障礙
戌二、後七句
他妻妾、他所攝、由凶詐、由強力、由隱伏、行欲行、即於此事非理欲心而行邪行 (C38B)
酉二、明略義
若彼所行(前五句)，若行差別(次三句)，若欲邪行(後二句)
未四、妄語（245）
酉一、釋經句
戌一、於王家、於執理家、於長者居士、於彼聚集、於四方人眾聚集處、於已知、於已見
戌八、由自因等
亥一、略標: 舉由自因、側由餘因
亥二、別釋: 因怖畏、因味著
戌九、知而說妄語
酉二、明略義
依處故(前五句)，異說故(次二句)，因緣故(戌八)，壞想故(戌九)。
未五、離間語攝（246）
酉一、釋經句
若為破壞、聞彼語已向此宣說等、破壞和合、隨印別離、喜壞和合、樂印別離、說能離間語
酉二、明略義（247）
離間意樂(1)，離間未壞方便(2)，離間已壞方便(3,4)
離間染污心(5,6)，及他方便(7)
未六、麤惡語攝
酉一、舉相違
戌一、釋經句
語無擾動、悅耳、稱心、可愛、先首、美妙（248）T82、分明、易可解了、可施功勞、無所依止 (C39A)、非可厭逆、無邊無盡
戌二、略明攝
亥一、初三種
地一、尸羅律儀所攝語
地二、等歡喜語
地三、說法語
玄一、標徵
玄二、別廣（249）
所趣圓滿語、文詞圓滿語、方便圓滿語
亥二、後三種
天一、無量眾生可愛可樂可欣可意語
地一、別釋
可愛語、可樂語、可欣及可意語
地二、結攝
天二、三摩呬多語
天三、由無悔等漸次能引三摩地語
酉二、釋麤惡
戌一、舉二種: 毒螫語、麤獷語
戌二、例所餘
未七、綺語攝（250）
酉一、釋經句
戌一、於邪舉罪時
非時語者、非實語者、非義語者、非法語者、非靜語者
戌二、於邪說法時
不思量語、不靜語、雜亂語、非有教語、非有喻語、非有法語（251）
戌三、於歌笑嬉戲等時等
酉二、結略義
未八、貪欲攝
酉一、釋經句
由猛利貪、於財或具、凡彼所有定當屬我
酉二、明略義
貪欲自性，貪欲所緣，貪欲行相
未九、瞋恚攝
酉一、釋經句 (C39B)
惡意分別、當殺、當害、當為衰損、彼當自獲種種憂惱
酉二、指略義
未十、邪見攝（252）
酉一、釋經句 T83
戌一、起如是見、立如是論、無有施與等 (總標列、隨難釋)、無有妙行無有惡行、無有妙行惡行二業果及異熟（253）、 無有此世無有他世、無母無父、無化生有情
戌九、世間無有真阿羅漢
亥一、標廣說
亥二、別釋義
正至、正行、此世間、彼世間、自然（254）、通慧、已證、具足、顯示（255）、 我生已盡等 (我生已盡，梵行已立，所作已辦，自知不受後有)
酉二、明略義 (C40A)
戌一、第一略義: 總標列、隨難釋
戌二、第二略義: 總標列、別料簡 (謗流轉、謗還滅)
世間正見: 有善惡、因果，有生死、解脫，有聖賢、凡夫
世間正見：有善有惡，有業有報，有前生有後世，有凡夫有聖人
午二、白品
未一、翻前相（256）
未二、釋差別
酉一、翻欲邪行攝
天一、時分清淨
天二、他信清淨
地一、標二種: 諍處雪故名清，無違越故名淨
地二、辨四句: 初句、第二句、第三句、第四句
天三、正行清淨 T84
地一、釋經: 遠離生臭、遠離婬欲、非鄙愛、遠離猥法
地二、結名
酉二、翻妄語攝: 可信、可委、應可建立、無有虛誑
巳二、法相差別建立
午一、標一切（257）
午二、隨別釋
未一、黑品
殺生、不與取、欲邪行、妄語（258）、離間語、麤惡語、綺語、貪欲、瞋恚（259）、邪見
未二、白品
申一、舉離殺生
申二、例離不與取等: 例同、顯別
午三、結略廣
寅三、業因
貪，瞋，癡，自，他，隨他轉，所愛味，怖畏，為損害，戲樂，法想，邪見
寅四、業位（260）
巳一、軟中上位
午一、約受生辨
未一、不善業攝: 由軟位、由中位、由上位
未二、善業攝: 由軟位、由中位、由上位
午二、約因緣辨 (貪瞋癡)
未一、舉不善業: 軟位、中位、上位
未二、例諸善業
巳二、生位: 已生未滅現在前業
巳三、習氣位: 已生已滅不現前業
瑜伽師地論 y09 -- 卷第九 本地分中有尋有伺等三地之六
寅五、業門（261）T85 (出來)
巳一、與果門
未一、與初三果
申一、舉不善業 (C41A)
酉一、與異熟果: 舉殺生業道、例餘業道
酉二、與等流果 (正報, 同類)
酉三、與增上果 (依報)
申二、翻例善業（262）
未二、與現法果
酉一、由欲解
有顧欲解、無顧欲解、損惱欲解、慈悲欲解、憎害欲解
（263）、淨信欲解、棄恩欲解、知恩欲解
酉二、由事
戌一、不善業
天一、五無間業
害母、害父、害阿羅漢、破僧、於如來所惡心出血
天二、無間業同分 (同類、相似)（264）
戌二、善業
亥一、舉勸進等
天一、勸進母等
地一、舉母: 舉於具信、例具戒等
地二、例父
天二、供養起慈定等: 舉於起慈定者、例於起無諍定等(C41B)
天三、供養佛等: 舉於佛所 T86、例於僧所
亥二、例損害
未三、與他增上果（265）
酉一、由佛力等
戌一、舉佛世尊
戌二、例輪王等
酉二、由菩薩施
巳二、損益門
午一、舉損害門
損害眾生(殺)，損害財物(盜,不與取)，損害妻妾(淫, 欲邪行)，
虛偽反證損害(妄語)，損害助伴(離間語)，顯說過失損害(麤惡語)，
引發放逸損害(綺語)，引發怖畏損害(貪、瞋、痴)
午二、例利益門 (與此相違)
寅六、業增上（266）
巳一、加行
巳二、串習
巳三、自性: 依不善業辨、依善業辨
(於三福(施、戒、修)事、於三慧(聞、思、修)事)
巳四、事
巳五、所治一類
巳六、所治損害 (C42A)
寅七、業顛倒 T87
巳一、作用顛倒
午一、舉殺生業道
未一、於誤殺: 標顛倒、辨相似
未二、於非情: 標顛倒（267）、辨相似
午二、例不與取等
巳二、執受顛倒
午一、執無罪福: 標彼立、顯彼執
午二、執福無罪: 於殺生、於不與取等
巳三、喜樂顛倒
寅八、業差別
卯一、徵
卯二、列
辰一、體性差別
作業，不作業。增長業，不增長業。故思業，不故思業。
辰二、種類差別
卯三、釋
辰一、體性攝
巳一、作不作業: 作（268）、不作
巳二、增長不增長業: 增長（269）、不增長 (夢所作業，
無知所作業，無故思所作業，不利不數所作業，狂亂所作業，
失念所作業，非樂欲所作業，自性無記業，悔所損業，對治所損業)
巳三、故思不故思業: 故思、不故思
辰二、種類攝
巳一、定不定受業: 順定受業、順不定受業 (C42B)
巳二、已未熟業: 異熟已熟業、異熟未熟業
巳三、善等性業: 善業、不善業、無記業
巳四、律儀等攝業: 律儀所攝業、不律儀所攝業（270）、非律儀非不律儀所攝業
巳五、施等性業 T88: (三福(施、戒、修)事)
午一、約法相辨
未一、舉施性
因緣、等起、依處、自性
未二、列戒性等
酉一、戒性: 自性、依處
酉二、修性: 因緣、等起、自性、依處（271）
午二、約補特伽羅相辨
巳六、福等業: 福、非福、不動
巳七、順樂受等業: 順樂受、順苦受（272）、順不苦不樂受
巳八、順現法受等業: 順現受、順生受、順後受
巳九、過去等業: 過去、未來（273）、現在
巳十、欲繫等業: 欲繫、色繫、無色繫
巳十一、學等業: 學、無學、非學非無學
巳十二、見斷等業: 見所斷、修所斷、非所斷（274）
巳十三、黑黑異熟等業: (C43A) 黑黑異熟(非福業)、白白異熟(不動業)、黑白黑白異熟(福業)、非黑非白無異熟等(出世間諸無漏業)
巳十四、曲 (邪解行) 等業
午一、第一義: 曲（275）T89、穢(外道攝、此法異生攝)、濁(外道攝、此法異生攝)
午二、第二義: 標唯外義、釋曲等名（276）
巳十五、清淨等業: 清淨、寂靜
寅九、業過患
辰一、舉七種
能為自害、能為他害、能為俱害、生現法罪、生後法罪、生現法後法罪、受彼所生身心憂苦
辰二、指廣說: 約犯尸羅辨(十種過患, 戒律儀、虧滿十)、約犯五事辨(五戒)（277）
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癸三、生雜染
寅一、生差別
辰一、界差別: 欲界及色無色界生差別
辰二、趣差別(五趣: 人、天、地獄、餓鬼、畜生。四生: 胎生、卵生、濕生、化生)
辰三�