老莊思想的哲學議題

老子

第一章
道可道,非常道﹔名可名,非常名。
無,名天地之始﹔有,名萬物之母。
故常無,欲以觀其妙﹔
常有,欲以觀其徼。
此兩者,同出而異名,同謂之玄。
玄之又玄,眾妙之門。

第二章
天下皆知美之為美,斯惡已﹔
皆知善之為善,斯不善矣。
有無相生,難易相成,長短相形,
高下相盈,音聲相和,前后相隨,恆也。
是以聖人處無為之事,行不言之教,
萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。

第四十章
反者道之動﹔
弱者道之用。
天下萬物生于有,
有生于無。

第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生萬物。
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
人之所惡,唯「孤」、「寡」、「不谷」。
而王公以為稱。
故,物或損之而益,或益之而損。
人之所教,我亦教之:「強梁者不得其死」,吾將以為教父。

莊子 逍遙遊第一
  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」